Miriam, Simón y su hijo Álex, en el salón de su casa.
Anuncios de colonias desde principios de noviembre. Catálogos de juguetes en los buzones. Ofertas de préstamos para hacer frente a los regalos. Villancicos en los supermercados y hasta en los gimnasios. Fun, fun, fun. Parece imposible mantenerse ajeno a estas fiestas aunque uno se empeñe. Pero, por creencias religiosas, Miriam, Simón y Álex, su hijo de siete años, no encienden ningún árbol ni tienen la cena especial con la familia el 24 de diciembre. Son testigos de Jehová, una confesión con unos 120.000 fieles en nuestro país, y su estudio de la Biblia les dice que la Navidad, aunque suene paradójico, no es cristiana.
«Entendemos que para muchos no tiene ninguna connotación religiosa, que es un momento para estar juntos y pasar un buen rato, pero lo que se está celebrando es el nacimiento de Jesús. Sin embargo, las Escrituras no dicen que naciera un 25 de diciembre y ni él ni sus discípulos celebraron la Navidad», explica Simón. El origen, prosigue, está en las Saturnales que festejaban los romanos y que la cristiandad, para sumar fieles, adoptó como costumbre propia: «Se adoraba al Sol y se hacía en las mismas fechas. Se daba la bienvenida al solsticio, que fuera llegando el buen tiempo, del mismo modo que hoy: se comía, se bebía, se hacían regalos, incluso se adornaban las casas con luces. Y la Biblia advierte en contra de la idolatría, en contra de adorar a algo o alguien distinto a Dios».
Las mismas normas que ellos se marcan son las que inculcan en Álex, que cursa segundo de Primaria. Su colegio, ahora mismo, estará decorado con dibujos de Papá Noel y en clase de inglés, probablemente, entonen el ‘Jingle Bells’. ¿Cómo se enfrentan a esta marea navideña? «Los profesores en todo momento nos han respetado», asegura Miriam, quien describe su relación con los maestros como de colaboración. El matrimonio visitó a la tutora al poco de que el niño empezara la escuela y, cuando iban a ponerle al tanto de sus ideas, ella les dijo que Álex ya le había contado que eran testigos: «De hecho, ya tenían preparadas las fichas y todas las que hacían referencias a la Navidad venían tachadas y las sustituían por otras distintas. La profesora siempre nos avisa cuando va a haber una fiesta de este tipo para que el niño se quede en casa».
¿Sin regalos y sin fiestas un niño de siete años? «Voy a fiestas de disfraces con mis amigos durante todo el año y no necesito que los regalos sean en Navidad», responde el pequeño, quien, por lo bajini, cuenta un secreto sobre los Reyes Magos que no revela (por orden estricta de papá y mamá) a sus compañeros. Mantendremos el pacto de caballeros y no daremos más datos. «Algo que los profesores aprecian es la cooperación y siempre nos han comentado que les hacemos la educación muy fácil. A Álex le decimos que tiene que respetar a sus maestros y obedecerles. Y, a sus profesores, que somos un equipo. Igual que ellos imponen sus normas y nosotros hacemos que el niño las respete, ellos aceptan nuestras creencias». Reconocen, eso sí, que durante esos días se habla más de paz, de armonía, de amor… «pero nosotros —dice Simón— tratamos de tener siempre ese espíritu».
Muchas religiones enseñan que todo ser humano tiene un alma que pasa a la región de los espíritus después de la muerte del cuerpo físico, pero para los Testigos de Jehová es diferente.
Uno de los representantes de esta Iglesia en La Piedad, señaló que algunas religiones dicen que el cuerpo muere, pero que el alma no, porque es inmortal.
Precisó sin embargo, que en la doctrina que practica la Palabra de Dios no enseña eso, porque la Biblia muestra que el alma es la persona no es algo dentro de una persona.
“Por ejemplo, al describir la creación de Adán, la Biblia dice: ‘Y Jehová Dios procedió a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente, así está marcado en Génesis 2-7, de modo que Adán no recibió un alma porque ya lo era.
‘Puesto que la palabra bíblica, alma significa la persona misma, no debería sorprender el que se diga que las almas pueden morir y mueren pues las escrituras dicen que si el alma peca, ella misma morirá (Esquiel 18:4)’, explicó.
Lo que opinan sobre la muerte es que después de quitar del camino a Satanás y los demonios, Jehová traerá muchas bendiciones a la humanidad.
Por ello, pide recordar que los muertos están sin vida, sin existencia,.
“Jesús comparó la muerte a estar uno dormido, a estar profundamente dormido sin tener sueños (Juan 11:11-149) Hizo eso porque sabía que vendría el tiempo en que los que estuvieran dormidos en la muerte serían despertados a la vida.
Se les traerá en la vida aquí en la Tierra. En vez de los anuncios que hacen en cuanto a la gente que ha muerto. “¡Qué gozo será dar la bienvenida a los seres amados que regresen del sepulcro!”, señaló el entrevistado.
Jehová deshará completamente todo el mal que Satanás ha causado. Pues a nombrado Rey sobre toda la Tierra a Jesús, bajo su gobernación la Tierra será hecha un paraíso, y esto es lo que esperan después de la muerte, recalcó.
Depuis trois ans, les témoins de Jéhovah se rendent tous les dimanches après-midi à la salle du Royaume pour y prier.
Tout commence par une lettre manuscrite complétée d’un petit dépliant « Bientôt la fin des souffrances ! » dans une boîte aux lettres.
Lettre d’une fidèle des témoins de Jéhovah m’invitant à « connaître la vérité » et à comprendre la Bible via un « cours biblique gratuit à domicile ». Intriguée, je cherche à contacter cette dame qui m’apprend qu’un lieu de culte existe à Isbergues. Elle m’invite à m’y rendre. Pourquoi refuser ? Leur réunion se tient le dimanche à 15 heures, impasse du Temple. Le dit jour, le temps est maussade et les gens se pressent pour trouver un abri. Une grille encercle un bâtiment et un parking. Il est 14 h 45, des fidèles sortent de leur voiture et rejoignent le lieu de culte. Ce qui me frappe dans un premier temps est leur tenue vestimentaire. On dit des catholiques qu’ils sont endimanchés pour aller à la messe. Ici, c’est presque pareil sauf qu’on a plus l’impression que les hommes, surtout, partent au travail : le costume-cravate semble de rigueur, et tous portent à la main une petite mallette… même les enfants !
Comme une salle des fêtes… en mieux Je m’approche et me présente en tant que journaliste. Une fois remis de leur surprise, les témoins de Jéhovah m’invitent à franchir le seuil de la porte. J’attends quelques minutes dans le hall d’entrée que l’un des responsables vienne me rejoindre. J’en profite pour regarder autour de moi. Le bâtiment n’est nullement une église. On pourrait plutôt le qualifier de salle des fêtes en mieux… Avec sa moquette et ses murs tapissés de jaune et de rouge, l’atmosphère semble d’autant plus chaleureuse que tous les fidèles me serrent la main, appuyée d’un sourire… comme pour me dire bienvenue parmi nous. Pensent-ils que je suis une nouvelle ? Je souligne donc ma profession à chaque poignée de mains.
La salle du Royaume Le hall d’entrée donne sur une grande salle où trône, sur une petite estrade, un pupitre surmonté d’un micro. En face, sont installées de nombreuses chaises rangées sur trois rangs. L’ensemble est propret. Je remarque deux hommes qui aident les membres à se placer. Ils conserveront cette fonction bien après que la réunion a commencé, s’aidant de la main pour indiquer aux retardataires le nombre de chaises encore libres. Il leur faudra rajouter des chaises car toutes les places ont trouvé preneur.
Méfiance vis-à-vis de la presse Perdue dans mes observations, je ne vois pas arriver à moi un homme. Il se présente comme l’orateur d’aujourd’hui et m’indique que je me trouve dans la salle du Royaume. Avenant, il ne cache pas pourtant sa méfiance vis-à-vis des médias qui ont dépeint « trop souvent » les témoins de Jéhovah comme une secte, et avec des « préjugés ». Pour autant, il ne refuse pas de répondre à quelques questions. Il m’explique la raison de la tenue vestimentaire des fidèles : « Homme, femme, enfants, elle reflète le sérieux et le respect que nous apportons au culte, mais également lorsque nous prêchons ; c’est une question de bienséance vis-à-vis des gens que nous visitons. Quant aux mallettes, elles contiennent les publications nécessaires à la réunion : la Bible, le recueil de cantiques, la publication à étudier, un bloc note. » Pendant ces explications, le responsable de la congrégation nous rejoint. Il préférerait que je m’adresse au « frère » en charge de la communication avec la presse. L’orateur me quitte mais m’invite à assister à sa prise de parole. Bientôt, le silence se fait. « Je vous parlerai aujourd’hui, mes frères, de l’avenir… » Au fur et à mesure de son intervention, l’orateur invite les témoins de Jéhovah à lire avec lui des passages de la Bible. Et tous sortent de leur mallette leur édition biblique. Les enfants sortent de leur sac des livres pour s’occuper durant le sermon. Un papa est un peu à l’écart avec son bébé dans la poussette. Un deuxième se lève et chacun se rend dans une petite salle aux lumières éteintes pour la sieste des nourrissons. Tous suivent en silence.
Les finances de la congrégation locale à la vue de tous Au fond de la salle, je me fais toute petite et promène mes yeux. J’aperçois un tableau d’affichage sur ma gauche. Y est inscrite la liste des groupes de prédication. J’en vois une dizaine. Surprise, j’y lis aussi le bilan financier de la congrégation de Lillers pour 2010, mais aussi un compte rendu des recettes de la congrégation pour le mois de septembre. Tout y est détaillé : la totalité des dons (la majorité des recettes), les sommes allouées à l’entretien de la salle du Royaume, ou aux associations nationale ou régionale des Témoins… Chaque fidèle peut ainsi vérifier l’état financier de leur église locale. Mais pas le temps d’épiloguer, mon orateur vient de terminer et se dirige à nouveau vers moi alors que leur cérémonie se poursuit toujours aussi paisiblement. Il tient à vérifier que je ne viens pas avec la volonté de nuire… Après avoir une nouvelle fois tenter de le rassurer, je m’éclipse avec différentes images qui resteront gravées en mémoire : le costume-cravate avec mallette, la salle des fêtes proprette, les poignées de main chaleureuses, et les enfants sages sur leurs chaises.
Considérés comme culte à part entière par le ministère de l’Intérieur en l’état actuel de la jurisprudence, avec droit au statut d’association cultuelle confirmé par le Conseil d’État, les témoins de Jéhovah sont-ils officiellement devenus la cinquième religion de France ? On se rappelle que le mouvement avait été désigné comme « secte » dans des documents publiés en 1995 et 1999 par la commission d’enquête parlementaire sur les sectes et les mineurs. Le gouvernement a néanmoins rappelé à diverses reprises que les rapports parlementaires sur les sectes n’avaient pas force de loi et ne pouvaient justifier aucune mesure discriminatoire à l’encontre des groupes qui s’y trouvent listés. Yves Bertrand, directeur général des Renseignements généraux de 1992 à 2003, est revenu en 2007 sur son travail de collaboration aux rapports parlementaires et a estimé que la scientologie et les témoins de Jéhovah ne méritaient pas d’être diabolisés. Les témoins de Jéhovah sont nés aux États-Unis dans les années 1870, sous le nom d’Étudiants de la Bible. Ils sont connus pour leur prédication de porte en porte, leur refus des transfusions sanguines et leur refus de participer aux anniversaires de naissance, ainsi qu’aux fêtes religieuses ou patriotiques. En 2010, le mouvement revendiquait plus de 7,5 millions de membres actifs dans le monde, ce dans 236 pays et territoires différents.
QUATRE QUESTIONS À
Edmond Kujanski, responsable de la communication chez les témoins de Jéhovah.
1Depuis combien de temps les témoins de Jéhovah sont-ils présents à Isbergues ? Dans le territoire d’Isbergues-Berguettes et des villes environnantes, la première salle de réunion a été créée en 1957. Auparavant, les fidèles se retrouvaient dans différents endroits. Le 1er mai 2005, les congrégations de Lillers (qui possédait une salle de réunion dans la ville de Lillers mais trop petite pour accueillir les fidèles) et d’Isbergues-Berguette (qui disposait une salle plus spacieuse mais provisoire) ont fusionné. La décision a été prise de construire une salle pour les deux, à Isbergues. Son inauguration a eu lieu le 1er juillet 2007. Le nombre de témoins se réunissant dans cette salle est de 140 avec, pour certaines fois, des pointes de 225 environ. Cela nous pose aujourd’hui un problème car nous sommes confrontés à un manque de places. Des dispositions sont à l’étude pour fractionner ou agrandir l’auditorium. Un autre souci, c’est que cette salle se trouve excentrée par rapport à la ville. Nos demandes de signalisation auprès de la municipalité sont restées lettre morte. Peut-être que la concertation permettra de construire ou rénover une salle en centre-ville. Personnellement, je ne fais pas partie de la congrégation de Lillers mais de Saint-Omer où deux groupes se réunissent dans une même salle, et nous nous trouvons dans le même cas de figure que Lillers : salle trop petite. 2Est-ce que la crise et sa durée vous ont permis de vous faire davantage entendre auprès de la population ? Il est vrai que l’évangélisation des témoins de Jéhovah relate les prophéties de la Bible concernant des époques difficiles. Beaucoup de gens nous posent des questions. Nous répondons comme nous l’avons toujours fait, sans jeter le trouble. D’ailleurs, nos revus citent des déclarations de scientifiques, d’hommes politiques ou d’autres autorités. L’accroissement que nous rencontrons n’est pas dû seulement à la crise mais à la prise de conscience et à la découverte de la Bible par les gens du territoire, comme c’est le cas dans le monde entier. 3Quel est votre sentiment à propos de la qualification de « secte » attribuée aux témoins de Jéhovah ? Soyez rassurée, nous ne sommes pas sectaires ; nous sommes critiqués simplement parce que nous sommes différents. Le seul mot « secte » fait penser à quelque chose de secret, nous n’avons rien de secret. La preuve : nous sommes à votre porte et notre activité s’accomplit au grand jour. Nos réunions sont publiques. Nous sommes officiellement reconnus comme association cultuelle par l’État, avec la possibilité de délivrer des reçus fiscaux pour les donateurs, d’avoir une comptabilité stricte avec toutes les obligations déclaratives légales. 4Les témoins de Jéhovah ne fêtent pas Noël alors que les enfants voient partout les signes de cette période de fin d’année. Comment se passent les fêtes de fin d’année dans vos foyers ? Est-ce un jour comme les autres ou organisez-vous quand même un repas de fête pour vous réunir ? La fête de Noël n’est absolument pas une fête chrétienne, aucune indication dans la Bible nous demande de la pratiquer, de très nombreuses déclarations de vos confrères ou des écrits déclarent l’origine de cette fête comme étant païenne : « Le 25 décembre 274, Aurélien proclamait le dieu Soleil principal dieu protecteur de l’empire et lui dédiait un temple dans le campus Martius. La Noël est née à une époque où le culte du Soleil était particulièrement florissant à Rome », d’après la « New Catholic Encyclopedia » (éd. de 1967, tome III, p. 656). Pour nos enfants, nous ne voulons pas leur mentir. Dès leur plus jeune âge, ils sont habitués à ne pas pratiquer ces festivités. C’est donc une journée comme les autres, sans rien de particulier.
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Durante tres años, los testigos de Jehová van cada domingo por la tarde en el Salón del Reino a orar. Se inicia con una carta escrita a mano complementa con un pequeño folleto “Muy pronto el fin del sufrimiento!“En un buzón. Carta de un fiel testigos de Jehová me pide que “conocer la verdad” y para entender la Biblia a través de un “hogar sin la clase de Biblia.”Intrigado, trato de comunicarse con la señora que me enseña un lugar de culto existe Isbergues.Ella me invita a ir allí.¿Por qué negarse?El encuentro se celebra los domingos a las 15 horas, callejón sin salida del templo. El día, dijo, es gris y la gente se apresura a buscar refugio.Una rejilla rodea un edificio y un aparcamiento.Se trata de 14 h 45, el de los fieles de sus vehículos y unirse a los lugares de culto.Lo que me llama la atención en un primer momento es su vestido.Ellos dicen que son católicos vestidos para ir a misa. Aquí es casi lo mismo excepto uno tiene la impresión de que los hombres, sobre todo, ir a trabajar: el traje y la corbata parece de rigor, y todos están en su mano una maleta pequeña …incluso los niños!
Como una sala de los días de fiesta … en mejor Me acerco y me presento como periodista.Una vez recuperado de su sorpresa, los Testigos de Jehová me invitan a cruzar el umbral de la puerta.Espero unos minutos en el vestíbulo como uno de los líderes para que se unan conmigo.También quiero mirar a su alrededor.El edificio no es una iglesia.Una vez que se podría llamar una sala de fiestas y mucho más …Con la alfombra y las paredes cubiertas de amarillo y rojo, la atmósfera parece más caliente que todos los fieles darme la mano, con el apoyo de una sonrisa …como si fuera a darle la bienvenida entre nosotros.¿Creen que yo soy uno nuevo?El énfasis es mi profesión cada apretón de manos.
El Salón del Reino El vestíbulo se abre a una gran sala del trono, donde, en una pequeña plataforma, una mesa cubierta con un micrófono.Contrario se han instalado muchas sillas dispuestas en tres filas.La unidad es limpio.Me doy cuenta de dos hombres que ayudan a los miembros se colocan.Ellos conservan esta función mucho después de que comenzara la reunión, ayudando a la mano para indicar que el número de sol de la tarde todavía está libre.Van a añadir sillas para todos los asientos se vendieron.
La desconfianza hacia la Prensa Perdido en mis comentarios, yo no me sucede a un hombre.Parece que el orador de hoy y me dice que estoy en el Salón del Reino.Modificación, sin embargo, no oculta su desconfianza vis-à-vis los medios de comunicación han retratado “con demasiada frecuencia” los testigos de Jehová como una secta, y con “prejuicios”.Sin embargo, no se niega a responder a algunas preguntas., Explica la razón de la vestimenta de los fieles: “El hombre, mujer, niño, que refleja la seriedad y el respeto que aportamos a la adoración, sino también cuando predicamos, es una cuestión de conveniencia en relaciónvi a la gente que visitamos.En cuanto a los kits, que contienen las publicaciones requeridas para la reunión: la Biblia, el himnario, para estudiar la liberación, un bloc de notas. “En estas explicaciones, el jefe de la congregación se une a nosotros.Él preferiría que me dirijo en el “hermano” a cargo de la comunicación con la prensa.Él me dejó, pero me invitó a asistir a su discurso.Pronto el silencio.“Me dirijo a ustedes hoy, mis hermanos, el futuro …“Como y cuando su discurso, llamó a los testigos de Jehová que le leyó pasajes de la Biblia.Y todos los de su publicación Biblia su caso.Los niños fuera de su bolsa de libros para llevar a la atención durante el sermón.Un papá es un poco de distancia con su bebé en el cochecito.La segunda se levanta y hace todo el mundo en una pequeña habitación con las luces apagadas para una siesta los bebés.Todos siguen en silencio.
Finanzas de la congregación local a la vista de todos En el fondo de la sala, yo soy muy pequeño y se va de mi mente.Vi a un boletín a mi izquierda.Y se escribe la lista de la predicación de los grupos.Veo una docena.Sorpresa, yo también he leído la declaración financiera de la Congregación de Lillers a 2010, sino también una cuenta de los ingresos de la Congregación para el mes de septiembre.Todo lo que se detalla: el total de donaciones (la mayor parte de los ingresos), los importes asignados para el mantenimiento del Salón del Reino, o los testigos de las asociaciones nacionales o regionales …Cada creyente puede comprobar el estado financiero de su iglesia local.Pero no hay tiempo para vivir, mi orador acaba de terminar y se dirigió a mí como su ceremonia es todavía continuaba en forma pacífica.Él quiere asegurarse de que no vienen con la intención de hacer daño …Después otra vez tratando de tranquilizarlo, me escapaba con varias imágenes que quedará grabada en la memoria: el traje y corbata, con maletín, la sala de fiestas apretones de manos ordenado, cálido y buenos niños en sus sillas.
Testigos de Jehová: secta o religión? Considerada adoración por derecho propio por el Ministerio del Interior en el estado actual de la jurisprudencia, el derecho del estado de asociación religiosa confirmada por el Consejo de Estado, los Testigos de Jehová están oficialmente se convirtió en la quinta religiónde Francia? Recordamos que el movimiento había sido designado como “culto” en los documentos publicados en 1995 y 1999 por la Comisión Real sobre las sectas y los menores de edad.Pero el gobierno ha reiterado en varias ocasiones que los informes parlamentarios sobre las sectas no se convierta en ley y no podía justificar medidas discriminatorias contra los grupos que figuran en ella. Yves Bertrand, Jefe de Información General de 1992 a 2003, regresó en 2007 por su trabajo en colaboración con los informes parlamentarios y consideró que los Testigos de Jehová y la Cienciología no merece ser demonizado. Los testigos de Jehová han nacido en los Estados Unidos en la década de 1870, bajo el nombre de los estudiantes Biblia.Son conocidos por su predicación de puerta en puerta, su rechazo a las transfusiones de sangre y su negativa a participar en los cumpleaños, así como religiosos o patrióticos.En 2010, el movimiento cobró más de 7.5 millones de miembros activos en el mundo, en 236 países y territorios.
CUATRO PREGUNTAS Kujanski Edmond, director de comunicaciones de los Testigos de Jehová.
1. ¿Cuánto tiempo los testigos de Jehová están presentes en Isbergues?
En el territorio de Isbergues-Berguette y pueblos de los alrededores, la sala primera reunión se creó en 1957.Anteriormente, los fieles se encontraban en diferentes lugares.El 1 de mayo de 2005, las congregaciones de Lillers (que tenía una sala de reuniones en la ciudad de Lillers, pero demasiado pequeño para dar cabida a los fieles) y Isbergues-Berguette (que tenía una habitación más grande, pero temporal) se fusionaron.Se tomó la decisión de construir una habitación para dos, Isbergues.Su inauguración tuvo lugar el 1 de julio de 2007. El número de testigos en esta sala es de 140, con, desde hace algún tiempo, alrededor de 225 puntos.Esto plantea un problema porque hoy en día nos enfrentamos a una escasez de plazas.Los acuerdos están siendo considerados para dividir o ampliar el auditorio. Otra preocupación es que esta sala es excéntrico a la ciudad.Nuestras peticiones para la señalización del municipio han sido ignoradas.Tal vez el diálogo va a construir o renovar una habitación en el centro de la ciudad. Personalmente, yo no soy parte de la congregación de San Lillers pero Omer, donde dos grupos se reúnen en una habitación, y estamos en la misma situación que Lillers: habitación demasiado pequeña.
2. ¿La crisis y su duración ha permitido para que se escuche más la gente?
Es cierto que la evangelización de los Testigos de Jehová le dice a las profecías de la Biblia para los tiempos difíciles.Muchas personas nos hacen preguntas.Nosotros respondemos como lo hemos hecho siempre, sin descartar la enfermedad.Por otra parte, nuestros estados presupuesto revisado de científicos, políticos y otras autoridades. El crecimiento que nos encontramos no es sólo debido a la crisis, sino la conciencia y el descubrimiento de la Biblia por el pueblo del territorio, como es el caso en todo el mundo.
3. ¿Qué se siente acerca de la calificación de “culto”, atribuido a los testigos de Jehová?
No se preocupe, no es sectario, se nos critica porque somos diferentes.La palabra “culto” es una reminiscencia de algo secreto, nada secreto.Prueba: Estamos a su puerta y nuestro negocio se lleva a cabo al aire libre.Nuestras reuniones son públicas. Somos reconocidos oficialmente asociación religiosa por el Estado, con la posibilidad de expedir recibos fiscales para los donantes tener una contabilidad estricta con todos los requisitos estatutarios. Testigos
4. Los Testigos de Jehová no celebran la Navidad, pero los niños ven por todas partes los signos de este fin de año.¿Cómo pasan las fiestas en su casa?
Se trata de un día como cualquier otro y aún organizar una fiesta se conocieron? La fiesta de Navidad no es definitivamente una fiesta cristiana, ninguna indicación en la Biblia nos invita a la práctica, las numerosas declaraciones de sus colegas o informe por escrito el origen de esta fiesta pagana como “el 25 de diciembre 274Aureliano proclamó el dios principal dios-sol, patrón del imperio y dedicado a ella un templo en el Campo de Marte.Navidad se originó en un momento en el culto al Sol era especialmente floreciente en Roma “, de acuerdo con la” Nueva Enciclopedia Católica “(ed. 1967, Tomo III, p. 656). Para nuestros hijos, no queremos mentir a ellos.Desde temprana edad, que están acostumbrados a no hacer estas fiestas.Así que un día como cualquier otra cosa, especial.
Una revisita de Rio de Janeiro, Brasil, publicó un excelente artículo sobre los Testigos de Jehová en la edición N º 18, de los dos meses de octubre / noviembre de 2011.
Uma revista do Rio de Janeiro, Brasil, publicou um excelente artigo sobre as Testemunhas de Jeová na edição nº 18, do bimestre outubro/novembro, 2011.
Una decisión histórica del Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra Francia y en favor de los Testigos de Jehová es ahora firme y ejecutoria. Dos actualizaciones breve video proporcionar detalles sobre el significado de la victoria de los Testigos legal en Francia.
En Barcelona, del día 7 al 12 de noviembre se celebrará la Semana de la Medicina y Cirugía Sin Sangre.Es la primera vez que en Europa se celebra un acontecimiento de esta índole.
A continuación, te enviamos el programa preparado por Centro Médico Teknon, organizadores del evento, así como un video explicativo de la “Unidad de Medicina y Cirugía sin Sangre”, puedes verlo en el enlace: http://www.teknon.es/web/unidad-de-medicina-y-cirugia-sin-sangre.
El programa lo encontrarás en el apartado “Semana de la Medicina y Cirugía sin Sangre” que aparece en dicho enlace.
Esta semana está dirigida de lunes a viernes a los profesionales de la medicina y la salud, y el sábado, al público en general.
A continuación te resumimos el contenido del programa:
Lunes: talleres formativos, sobre equipos y fármacos que permiten el ahorro de sangre.
Martes: Técnicas de Ahorro de Sangre.
Miércoles: Enfermería.
Jueves: experiencias médicas y casos prácticos.
Viernes: experiencias y casos prácticos. Dentro de esta jornada habrá una CONEXIÓN EN DIRECTO con el Englewood Hospital de USA, en la que el profesor Arysh Shander, hablará sobre las aportaciones que ha hecho el Englewood Hospital a las Unidades de Medicina y Cirugía Sin Sangre. Esta parte será en Inglés.
Sábado: JORNADA DEDICADA POR ENTERO AL PACIENTE. Para seguir el programa en directo podemos conectarnos a las 12h a través de la Web de Teknon (mediante videostreaming (www.teknon.es/sin-sangre) Con traducción simultánea al Inglés y en lenguaje de signos.
Temario: como reconocer una Unidad de Medicina y Cirugía Sin Sangre y conferencia “Respeto a la autonomía del paciente y Derechos del Paciente” a cargo del profesor Diego Gracia, Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid.
Puedes ver y escuchar el contenido del programa del sábado conectándote a las distintas conferencias de los ponentes e invitar a cuantas personas estimes conveniente.
Puedes transmitir este mensaje a cuantos contactos tengas, para que tanto amigos tuyos, como personas interesadas en este tema puedan beneficiarse. Al conectarse podrán ver y escuchar las distintas intervenciones de los ponentes del sábado: Médicos y profesionales de la Salud.
El contenido del programa del sábado (Jornada dedicada al Paciente) nos será muy útil en la visión de la cirugía sin sangre como una opción de medicina avanzada.
Por otra parte, nuestro interés en divulgar el contenido de esta jornada es invitar a los Hospitales y Clínicas en España y en otros países dispuestos a crear “Unidades de Medicina y Cirugía Sin Sangre Sin Sangre”. Recordemos… esta es la medicina del futuro.
Agradecemos a Centro Médico Teknon la dedicación y la ilusión que han puesto en la divulgación a nivel nacional e internacional de la Medicina y Cirugía Sin Sangre.
Córdoba, Veracruz.- Para llevar la Palabra de Dios al mayor número de personas, integrantes de Testigos de Jehová están innovando la forma de predicar y ya realizan asambleas en el lenguaje de señas para sordomudos, en lenguas indígenas y tienen publicaciones en braille para los invidentes.
A nivel nacional en el Distrito Federal, y en el estado Cardel Veracruz, son las ciudades donde ya se realizaron asambleas en el lenguaje de señas porque hay un gran número de personas con discapacidad auditiva que necesita recibir el mensaje de Dios.
Hiram Chumacero Aguilar, encargado del área de noticias de los Testigos de Jehová, dijo que las asociaciones religiosas deben buscar la forma de innovar para llevar el mensaje de Dios al mayor número de personas, ya que no pueden quedarse estancados en la tradicional forma de predicar, incluso, también es válido hacer uso de los medios de comunicación.
Y es que cada vez más crece el número de Testigos de Jehová, pero no todos hablan español, por eso hay asambleas específicamente para determinadas personas y puedan recibir y reflexionar el mensaje de Dios.
Ejemplo de ello es la asamblea en náhuatl que se realiza este fin de semana en Córdoba, todo es en esta lengua a la que asisten en promedio 500 personas por día, de 26 comunidades indígenas procedentes de Xalapa, Tezonapa, Temaxcalapa, Orizaba, incluso, Cancún.
Puntualizó que la gente se siente confortada espiritualmente cuando se percata que se preocupan por ella, y es más fácil sobreponerse a los problemas a los que se enfrenta en su vida cotidiana.
Profecía bíblica del libro de Daniel y su cumplimiento en nuestros tiempos.
Daniel 2: 41- 45: “Y como contemplaste que los pies y los dedos de los pies eran en parte de barro moldeado de un alfarero y en parte de hierro, el reino mismo resultará dividido, pero algo de la dureza del hierro resultará haber en él, puesto que contemplaste al hierro mezclado con barro húmedo. 42 Y en cuanto a que los dedos de los pies sean en parte de hierro y en parte de barro moldeado, el reino en parte resultará fuerte y en parte resultará frágil. 43 Como contemplaste hierro mezclado con barro húmedo, llegarán a estar mezclados con la prole de la humanidad; pero no resultará que se mantengan pegados, este a aquel, tal como el hierro no se mezcla con barro moldeado.
44 “Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos; 45 puesto que contemplaste que de la montaña una piedra fue cortada, no por manos, y [que] trituró el hierro, el cobre, el barro moldeado, la plata y el oro. El magnífico Dios mismo ha hecho saber al rey lo que ha de ocurrir después de esto. Y el sueño es confiable, y la interpretación de él es digna de confianza”.
* La instrucción bíblica es una real solución a los conflictos sociales
* Somos respetuosos de los establecimientos gubernamentales, ni siquiera señalamos
Los testigos de Jehová han encontrado que la instrucción bíblica ha cambiado la vida de las personas, ya que al apegarse a ella, realmente se ha contribuido con la restauración del tejido social, señaló Ricardo González Ramírez, organizador de la asamblea de distrito que se lleva a cabo este fin de semana en el estado.
Principalmente los jóvenes que son parte de esta congregación fueron arrastrados por la drogadicción y por la vagancia, ahora son jóvenes íntegros, “esta situación demuestra que si se pone en práctica en la vida real, es una realidad que cambia la vida, pero no podemos aspirar a cambiar un país, ya que la historia ha mostrado que nadie ha podido generar este cambio”, indicando que Jesús ha sido quien inició con este cambio pero desde el núcleo familiar.
Los testigos de Jehová siguen el ejemplo de Jesús, ya que de manera definitiva se niegan a ostentar algún cargo político, “Jesús simplemente huyó a los cargos políticos que se le ofrecían, por lo que es la norma en la que nos mantenemos los testigos de Jehová”. Agregó que a la vez no buscan que la gente se aparte de algún cargo político que lleguen a alcanzar, pero sí se encuentran neutrales a generar algún tipo de opinión.
Los testigos de Jehová son, de manera irrestricta, respetuosos del Estado y de las autoridades que se encuentran establecidas, “una cosa que es muy real es que somos observantes (sic) de la ley y de los gobernantes, ya que entre los testigos de Jehová no se encuentra alguna resistencia hacia las autoridades, ni siquiera de manera pacífica, ya que entre nosotros, no hay ningún tipo de desobediencia, al contrario fomentamos la participación con el Estado”.
Una de los requerimientos para formar parte de los testigos de Jehová, es que la gente se encuentre realmente convencida de querer pertenecer, ya que por ejemplo las personas que se han integrado de manera permanente, han recibido una formación integrada durante meses.
Una pequeña recopilación en honor a este grupo que mostró firmeza ante los nazis… Bibelforsher o Testigos deJehová…
Bibelforscher (en alemán, literalmente, “Estudiantes de la Biblia”) o Zeugen Jehovas (literalmente “Testigos de Jehová”) es un término que se usa para referirse a los Testigos de Jehová durante la Alemania Nazi (años 1933 a 1945).
En los campos de concentración reconocía a los Bibelforscher o Zeugen Jehovas por el distintivo del Triángulo Púrpura invertido (“der lila Winkel”). También hubo unos pocos Bibelforscher de origen judío, que además de llevar este distintivo, llevaban dos triángulos amarillos formando una estrella de seis puntas superpuesta al triángulo púrpura.
El triángulo púrpura fue algo más que un simple trozo de tela cosido en el uniforme del preso. El profesor JohnK.Roth escribió:
“Si su importancia moral perdura en el recuerdo de la gente, el triángulo púrpura aún puede ser un escudo quenos proteja del desastre, un escudo cuyos vértices dirijan nuestra atención y compromiso hacia una conducta quemerece el mayor de los respetos”. Holocaust Politics.
Campaña nazi contra los Bibelforscher
La campaña nazi contra los Bibelforscher comenzó en 1933, cuando Hitler subió al poder. En ese año elgobierno nazi disolvió la organización y la ley prohibió que se hiciese proselitismo o propaganda. En 1934,Hitler recibe cerca de 20.000 telegramas y cartas de protesta de Estudiantes Internacionales de la Biblia de todoel mundo. Entre ellas la carta del presidente J.F. Rutherford de la Sociedad Watch Tower, que en aquellosmomentos decía:”Quizás logre resistir a todos los hombres, más no a Jehová Dios.[...] En el nombre de JehováDios y de su Rey nombrado, Cristo Jesús, le pido que ordene a todos los funcionarios y siervos de su gobiernoque permitan a los testigos de Jehová de Alemania reunirse pacíficamente y adorar a Dios sin estorbo”.Rutherford señaló que si en 1934 no se había aliviado la situación de los Bibelforscher los detalles de lapersecución se publicarían por toda Alemania y el resto del mundo.
El efecto que tuvieron en Hitler las cartas, y especialmente los telegramas, se puede ver por un informe escritopor Karl R.Wittig, autenticado por un notario público en Francfort del Meno el 13 de noviembre de 1947, en eldespacho del Dr. Wilhelm Frick, en Berlín, allí se declara:
“El 7 de octubre de 1934, habiendo sido citado anteriormente, visité al doctor Wilhelm Frick, en ese entoncesMinistro de Gobernación del Reich y de Prusia, en su oficina matríz del Reich, ubicada en Berlín, 6 amKöenigsplatz, ya que yo era plenipotenciario del general Ludendorff. Mi misión era la de recibircomunicaciones, cuyo contenido tenía la intención de persuadir al general Ludendorff a descontinuar su objeciónal régimen nazi. En el transcurso de mis deliberaciones con el doctor Frick, Hitler apareció repentinamente ycomenzó a participar en la conversación.
Cuando nuestra discusión forzosamente trató de la acción que se había tomado hasta la fecha contra laAsociación Internacional de Estudiantes de la Biblia [los testigos de Jehová] en Alemania, el doctor Frickenseñó a Hitler varios telegramas en que se protestaba contra la persecución de los Estudiantes de la Biblia quellevaba a cabo el Tercer Reich, diciendo:’Si los Estudiantes de la Biblia no se conforman inmediatamente,actuaremos contra ellos empleando los medios más severos.’ Después de lo cual Hitler se puso de pieprecipitadamente y con los puños cerrados gritó histéricamente:
‘¡Esta cría será exterminada en Alemania!’ Cuatro años después de esta discusión yo tuve la oportunidad deconvencerme por medio de mis propias observaciones durante los siete años en detención protectoria en elinfierno de los campos de concentración nazis en Sachsenhausen, Flossenburgo y Mauthausen -estuveencarcelado hasta que fui librado por los Aliados- que la explosión de ira de Hitler no era sencillamente unaamenaza vana. Ningún otro grupo de prisioneros en los mencionados campos de concentración fue expuesto alsadismo de los soldados de la SS en la forma en que fueron expuestos a ello los Estudiantes de la Biblia. Fue unsadismo marcado por una cadena interminable de torturas físicas y mentales, algo semejante a lo cual ningúnidioma del mundo puede describir.”
Anuario de los Testigos de Jehová ,1974, págs.138-139 Alemania (Parte 2). Watch Tower bible and tract Societyof Pennsylvania
Después de haber enviado las cartas a Hitler, hubo una oleada de arrestos. Pronto se hizo patente que los testigosde Jehová figuraban entre los primeros objetivos de la brutal represión nazi. De nuevo se les acusó decomplicidad en una pretendida conspiración judeobolchevique. Se inició una campaña de persecución ydesprestigio.
Ejemplo: Propaganda contra los bibelforscher
¿Por qué se acarreó las iras del nuevo régimen una comunidad religiosa tan pequeña?
El historiador Brian Dunn señala tres razones fundamentales:1) Su alcance internacional2) Su oposición al racismo.3) Su postura neutral con respecto al Estado. A causa de sus criterios basados en las Escrituras, los testigos deJehová alemanes se negaron a efectuar el saludo hitleriano, apoyar al Partido Nacionalsocialista o participarposteriormente en actividades militares
El lugar donde peor fue esto fue en Hamburgo, donde, en solo unos días después del 7 de octubre, la Gestapoarrestó a 142 miembros.
En consecuencia, soportaron amenazas, interrogatorios, registros domiciliarios y otras formas de acoso de lapolicía y las SA (las Sturmabteilung de Hitler, tropas de asalto o Camisas Pardas). El 24 de abril de 1933, unosfuncionarios confiscaron y clausuraron las oficinas de la Sociedad Watch Tower situadas en Magdeburgo(Alemania). Tras un riguroso registro que no aportó ninguna prueba incriminatoria, y a instancias delDepartamento de Estado de Estados Unidos, la policía devolvió la propiedad. No obstante, para mayo de 1933los Testigos estaban proscritos en varios estados alemanes.
En 1936, se cursó orden de encarcelar a todos los dirigentes de los Internationale Bibelforschervereinigung(I.B.V.) [testigos de Jehová] en Alemania. En 1937 la “Gestapo” ordenó encarcelar a toda persona que de algunaforma apoyara a los Bibelforscher. En 1939, cuando se inicia la guerra entre Alemania y los Aliados, la situaciónempeora para los Bibelforscher: se les encarcela, tortura y asesina en masa. Se estima que de entre los 25,000Bibelforscher que había en Alemania en esa época, llegaron a morir en campos de concentración, prisiones yotros lugares, unos 2,500. Los campos de concentración donde estuvieron recluidos los Bibelforscher fueronentre otros: Auschwitz, Belsen, Buchenwald, Dachau, Mauthausen, Niederhagen, Pulawy, Ravensbrück ySachsenhausen.
“Si su importancia moral perdura en el recuerdo de la gente, el triángulo púrpura aún puede ser un escudo quenos proteja del desastre, un escudo cuyos vértices dirijan nuestra atención y compromiso hacia una conducta quemerece el mayor de los respetos”. Holocaust Politics.
Las convicciones religiosas de los Bibelforscher se oponían frontalmente a algunos aspectos característicos delNazismo. Por ejemplo, los principios de neutralidad y la obediencia a Dios y no al Estado. Las implacablesexigencias nazis estaban en pugna con tres creencias bíblicas fundamentales de los Bibelforscher, a saber:
1. Jehová Dios es el Soberano Supremo
2. Los verdaderos cristianos se mantienen neutrales en política
3. Dios resucitará a quienes le sean fieles hasta la muerte.
Al ascender el régimen nazi, la directiva alemana de los Bibelforscher [Testigos de Jehová] respetaba al TercerReich y a su gobierno, basándose en la creencia bíblica de que Dios coloca, o más bien permite gobernar a lasautoridades humanas, aunque dicha directiva no apoyaba al III Reich por contraponerse a los ideales de laorganización por ellos representada.(Como dice nuestro amigo Francis Currey eran obligados a firmar la siguiente declaracion.)Traducción de la declaración que miembros de las SS trataban de obligar a firmar a los Bibelforscher:
Campo de Concentración……………
Departamento
DECLARACIÓN
Yo………………………………….
Nacido(a) en…………………….
el…………………………………..
Por la presente hago la siguiente declaración:
1) Me he dado cuenta de que los Bibelforscher proclaman enseñanzas erróneas y de que al amparo de lareligión persiguen fines hostiles al Estado.
2) Por lo tanto, he dejado a esta organización y me he liberado de las enseñanzas de esta secta.
3) Por la presente doy constancia de que nunca volveré a participar en las actividades de los Bibelforscher. Denunciaré a cualquiera que me aborde con estas enseñanzas, o que de algún modo manifiestetener relación con ellos. Toda publicación de ellos la entregaré inmediatamente a la Policía.
4) En el futuro mostraré aprecio por las leyes del Estado; especialmente defenderé con arma en la mano, ala patria, y me uniré, de todo modo posible a la comunidad.
5) Estoy al tanto de que si actúo contrario a la declaración hecha hoy, por mí se me pondrá en prisiónpreventiva.
……………………….,Fechado……………
………………………………………………..
Firma.
The Watch Tower Bible and Tract Society of New York.“Los Testigos de Jehová Proclamadores del Reino de Dios” 1993, pág 661
Los nazis trataron por todos los medios de hacer que los Bibelforscher violaran su neutralidad cristiana, perofracasaron. El libro The Theory and Practice of Hell dice: “No se puede evitar tener la impresión de que, desdeun punto de vista psicológico, las SS nunca pudieron hacer frente al desafío que representaban los testigos deJehová”.
Es una realidad histórica que del total de testigos a los que se les intentó obligar a firmar declaraciones como lasanteriores, sólo una ínfima minoría accedió; la gran mayoría prefirió permanecer en los campos y muchos deellos morir.
Los valores cristianos de los Testigos no eran asimilables para el nacionalsocialismo, pues el fascismo y elnazismo están en las antípodas del pensamiento cristiano. Su rechazo a considerar a un hombre como su Führer,su guía [...], su negativa a saludar con Heil Hitler!, acto de alianza que consideraban idolátrico, su rechazo deuna ideología de odio y de violencia, así como su negativa a participar en el esfuerzo bélico, hizo que, junto conlos opositores políticos alemanes, comunistas y demócratas, estuviesen entre los primeros ocupantes de loscampos de concentración. Es notable que a diferencia de otros grupos como los judíos o los gitanos, losBibelforscher no fueron perseguidos por su origen sino por sus creencias religiosas, que desafiaban directamentela autoridad del III Reich.
Fieles hasta la muerte
Algunos comentarios de Bibelforscher sentenciados a muerte:
Johannes Harms, poco antes de su ejecución, ocurrida el 8 de Enero de 1941, escribió esta última carta a su padre: “Mi sentencia de muerte ya ha sido anunciada y estoy encadenado día y noche -las señales (en el papel) son de las esposas- [...]. Mi querido padre, en espíritu te suplico que permanezcas fiel, como yo he tratado de permanecer fiel, y así nos veremos de nuevo. Pensaré en ti hasta el último momento”.
Wolfgang Kusserow, poco antes de su decapitación, acaecida el 28 de Marzo de 1942, escribió lo siguiente a sus padres y hermanos: “Yo, su tercer hijo y hermano, tendré que dejarlos mañana por la mañana. No se entristezcan, pues llegará el tiempo en que volveremos a estar juntos. [...] ¡Qué inmensa será nuestra dicha entonces, cuando nos encontremos de nuevo! [...] Ahora hemos sido separados a la fuerza, y cada uno de nosotros tiene que soportar la prueba; después recibiremos el galardón”.
Franz Reiter, de treinta y seis años, el 6 de enero de 1940, escribió a su madre desde el centro penitenciario de Belin-Plötzensee: “Estoy plenamente convencido de mi manera de actuar es la correcta. Mientras esté aquí, aún puedo cambiar de idea, pero para Jehová eso sería deslealtad. Todos los que estamos aquí deseamos permanecer fieles a Dios, para su honra”. Mencionó a “todos los que estamos aquí” porque había otros cinco hermanos de lugares cercanos a su localidad que, como él, se encaraban a la muerte en la guillotina. Su carta continuaba con estas palabras:
“Si con el conocimiento que tengo, hubiese prestado el juramento [militar], habría cometido un pecado por el que merecería la muerte. Eso hubiese sido nefasto para mí. No tendría resurreccin. Pero me apego a lo que dijo Cristo: ‘El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la hallará’. Hoy, mi querida madre, y todos mis hermanos y hermanas, me han comunicado la sentencia; no se alarmen, he sido sentenciado a muerte. Seré ejecutado mañana por la mañana. Dios me da fortaleza, al igual que siempre lo hizo con todos los verdaderos cristianos del pasado. El apóstol escribe: ‘Todo nacido de Dios no peca’. Lo mismo me aplica a mí. Te lo he probado, y has podido darte cuenta de ello. Querida madre, no dejes que esto te apesadumbre. Sería provechoso para todos ustedes que llegaran a conocer mejor las Santas Escrituras. Si permanecen firmes hasta la muerte, nos volveremos a ver en la resurrección.[...]
“Tu Franz.
“Hasta que volvamos a encontrarnos.”
Anuario de los Testigos de Jehová para 1989″, págs. 121,122. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
Referencias:
Watch Tower Bible and Tract Society of New York, INC.
“Los testigos de Jehová, proclamadores del Reino de Dios” Año 1993.
Watch Tower Bible and Tract Society of New York, INC.
“Pudieron haber sido liberados inmediatamente”. The Watchtower. Año 2005.
Watch Tower Bible and Tract Society of New York, INC.
“Anuario de los Testigos de Jehová”. Año 1974.
Watch Tower Bible and Tract Society of New York, INC.
“Anuario de los testigos de Jehov”. Año 1989.
“The Nazi State And The New Religions: Five Case Studies In Non-Conformity”
Christine E.King.
Sylvie Graffard – Léo Tristan.
“Los Bibelforscher y el nazismo (1933-1945). Los olvidados de la Historia” Traducción: Esther Álvarez. Dirección: Caroline Langlois. Año 1997. París: Editorial Tirésias. IBSN: 2 – 908 527 – 53 – 7.
Cifras de los Bibelforschers durante la Segunda Guerra Mundial.
- Deportados y encarcelados:10.000
- Muertos por malos tratos: 2.500
- Sentenciados a muerte: 253
- Niños arrancados de sus padres (casos conocidos): 500
- Pérdida de empleo: 1.687
- Pérdida del negocio propio: 284
- Pérdida del hogar: 735
- Prohibición del régimen a ejercer el propio oficio: 457
- Confiscación de propiedades: 129
- Negación de la pensión: 826
- Personas que sufrieron otras pérdidas personales: 329
- Matrimonios disueltos por presión de los funcionarios: 30
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