Música i Testimonis Cristians de Jehovà : aproximació històrica als seus himnaris i pràctiques musicals [Actualitzada, 6 de maig de 2013]
Music and Jehovah’s Witnesses : historical approach to their hymnals and musical practices [Updated May 6th, 2013]
Musique et Témoins de Jéhovah : approche historique de leurs livres de cantiques et leurs pratiques musicales [Mise à jour le 6 mai 2013]
Resumen :
[EN] Over the 130 years of history of Jehovah’s Witnesses (JW’s), music has been part of most of its meetings. They have published or used fifteen hymnals in English, six in Spanish, one in Catalan and translated several hymns into basque, valencian and galician; they have used music for several decades in radio evangelism and from house to house; they have used large and small orchestras and choirs and they have edited sound recordings for both congregational and personal use. What is known about this? What are, or have been, their hymnals? Which hymns have they sung? Have they changed them over the years? Have they ever used or continue to use orchestras and choirs? What kind of sound recordings have they made? Who are the people behind all this? The approach of this paper is to get to know this lesser known aspect of JW’s: Musical practices within the group. It specially takes a historical approach of the hymnals they have edited and used and also of the people and other different “products” related to music (radio, recordings, orchestras, etc.). This thesis is made up of five chapters and five annexes. The chapters focus on the justification, state-of-the-art and methodology used (Chapter I). A general overview of JWs’ historical and musical background (Chapter II). A historical overview of their hymnals published in English since 1877 and the sources used (Chapter III). A similar description for those in Spanish since 1919 and in Catalan since 2008 (Chapter IV). Conclusions, sources and bibliography (Chapter V). The first two annexes deal exclusively with the historical development of the group in Spain (Annex I) and in a Catalan city (Annex II). The three remaining are directly related to the musical practices of JW’s. They present a series of lists with the hymns of hymnals described in Chapters III and IV (Annex III). A historical description of sound recordings produced by JW’s and the way they have used radio and music as well as orchestras and choirs (Annex IV). The final annex (Annex V) is dedicated to group members involved in its musical practices with special emphasis on the figure of M.L. McPhail (1854-1931).
[ES] Testigos Cristianos de Jehová (TCJ) y música no son dos conceptos que se hayan relacionado con frecuencia. De hecho, más bien brilla por su ausencia en la casi totalidad de la bibliografía que sobre este grupo religioso se ha publicado, e idéntico panorama existe en la bibliografía sobre música y religión. En los más de 130 años de historia de los TCJ la música ha formado parte de la mayoría de sus reuniones, han publicado o usado una quincena de himnarios en inglés, seis en español, uno en catalán, y han traducido algunos himnos en euskera, valenciano y gallego, han utilizado la música durante varias décadas en su evangelización radiofónica y de casa en casa, han utilizado grandes y pequeñas orquestas y coros, han editado grabaciones sonoras tanto para su uso congregacional como personal… ¿Qué es lo que se conoce de todo esto? ¿Cuáles son, o han sido, sus himnarios? ¿Qué himnos han entonado? ¿Han cambiado estos himnos? ¿Cuál es su procedencia? ¿Qué se conoce sobre sus autores? ¿Cuándo los entonan? ¿Han utilizado o continúan utilizando orquestas y coros? ¿Cuáles son las grabaciones sonoras que han realizado? ¿Quiénes son los personajes que han estado detrás de todo esto? Se podrá creer o no en la existencia e influencia de las divinidades, pero no puede negarse que el ser humano ha invertido, y sigue invirtiendo, mucho esfuerzo tanto en su búsqueda como en su negación y, en ese camino de amor-odio la música y la religión han mantenido una relación muy estrecha. Ignorar la existencia de la música en los TCJ es ignorar una parte importante de su propia historia. Este trabajo pretende acercarse a una de esas realidades tan poco conocidas de los TCJ: la práctica musical en el seno del grupo. Presenta una aproximación histórica a los himnarios que han editado y utilizado y, también, a las personas y diferentes “productos” musicales relacionados (radio, grabaciones, orquestas, etc.). Se estructura en cinco capítulos y cinco anexos. Los capítulos se centran en la justificación del tema de estudio, estado de la cuestión y metodología utilizada (cap. I), una visión general sobre la música, la religión y los TCJ situándolos en su contexto histórico-musical (cap. II), una descripción histórica de sus diferentes himnarios editados en inglés desde 1877 y las fuentes en las que se basaron (cap. III), similar descripción para los editados en español, desde 1919, y en catalán, desde 2008 (cap. IV), y, finalmente, las conclusiones y las fuentes y bibliografía consultadas (cap. V). Los anexos se dividen en dos grandes apartados. Los dos primeros están dedicados exclusivamente al desarrollo histórico del grupo en España (anexo I) y en una ciudad catalana (anexo II), como ejemplo extrapolable al resto de las poblaciones españolas. Los tres anexos restantes están directamente relacionados con las prácticas musicales de los TCJ. Se aporta una serie de listados con los himnos incluidos en los himnarios descritos en los capítulos III y IV (anexo III); se realiza una amplia descripción histórica de las diferentes grabaciones sonoras que han producido los TCJ, el uso que han hecho de la radiodifusión y la música, así como también de orquestas y coros a lo largo de su historia (anexo IV); y el anexo final (anexo V) está dedicado a las personas, a los miembros del grupo que han estado relacionados con las prácticas musicales del mismo con especial dedicación a la figura de M.L. McPhail (1854-1931).
[FR] Au long des 130 années de leur histoire, la musique a été partie prenante de la plupart des réunions des TJ, ils ont publié ou utilisé seize livres de cantiques chansons en anglais et au moins six en espagnol, une en catalan et traduit quelques hymnes en langue basque, valencien et le galicien, ils ont eu recours à la musique pendant plusieurs décennies pour l’évangélisation à la radio et le porte à porte, ils ont eu des orchestres, grands et petits, et des chorales, ont publié des enregistrements sonores tant pour la congrégation que pour leur usage privé … Que sait-on à ce sujet? Cette thèse se propose l’approche d’une une de ces réalités si méconnues des TJ: la pratique musicale au sein du groupe. Elle se focalise surtout sur une approche historique des hymnes et des recueils de chansons édités et utilisés, et aussi sur les personnes et les différents “produits” liés à la musique (radio, enregistrements, orchestres, etc.). Il traite également de l’histoire des TJ en Espagne et dans la ville de Sant Boi de Llobregat (Barcelone)
Según las estadísticas, el perfil de la persona que suscribe el documento de voluntades anticipadas (DVA) es una mujer (67% del total) mayor de 50 años. Alrededor de uno de cada cinco de los testadores son Testigos de Jehová, que se garantizan así cumplir el precepto de su religión que les prohíbe recibir transfusiones de sangre. Por esta razón, prácticamente todos los feligreses de este culto suscriben el testamento vital que, para la mayor parte de la sociedad, es un completo desconocido. Estas son algunas de las preguntas más habituales sobre el DVA.
1. ¿Cuándo puedo realizar el testamento vital (DVA)?
Un documento de últimas voluntades será válido cuando esté firmado por una persona mayor de edad, con capacidad legal.
2. ¿Qué debo hacer constar?
Instrucciones y límites referidos a las actuaciones médicas ante determinadas situaciones: es decir, qué quisiera y qué no quisiera la persona respecto a tratamientos y cuidados en caso de incapacidad temporal o definitiva. Se puede solicitar que no sean aplicadas o se retiren medidas de soporte vital (reanimación, diálisis, conexión a un respirador, nutrición e hidratación…). También puede especificarse la elección del lugar (hospital, domicilio…) donde se desea recibir los cuidados paliativos, la voluntad de ser donante de órganos, el deseo de recibir asistencia religiosa o no, si se es contrario a la autopsia, si se desea donar el cuerpo a la ciencia…
3. ¿Cómo lo puedo realizar?
De tres modos: 1-Ante tres testigos, que serán personas mayores de edad y no vinculadas con el otorgante por matrimonio, unión libre o pareja de hecho, parentesco hasta el segundo grado de consanguinidad o afinidad, o por relación patrimonial alguna. 2-Ante notario (no hacen falta testigos). 3- Ante el funcionario encargado del registro vasco (sin testigos) en la sede del Departamento de Salud que corresponda al domicilio de quien otorgue. Hay que pedir cita previa (945 019254 o en registrodevoluntadesanticipadas-san@ej-gv.es)
4. ¿Cómo se redacta?
Existen diversos modelos de DVA, que pueden descargarse de la web de Osakidetza o en la de la asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD).
5. ¿Y si cambio de idea?
El DVA se puede modificar, sustituir o revocar en cualquier momento.
SANTO DOMINGO, Dominican Republic, abr. 21 (UPI) – El pleno de la Junta Central Electoral (JCE) aprobó una propuesta de la Iglesia Cristiana Incorporada y la Sociedad Dominicana de Testigos de Jehová, donde le otorga la licencia para que pueda oficiar matrimonios civiles en sus congregaciones.
Un reporte de Listin Diario señaló que la JCE tomó la decisión, en virtud a la ley especial sobre la materia numero 198- 11, existe sobre el matrimonio religioso y sus efectos en la Republica Dominicana. Asimismo, el pleno de la JCE, conoció un punto sometido por los magistrados César Francisco Féliz Féliz y Rosario Graciano de los Santos, respecto de la información aparecida en medio de comunicación que habla sobre la existencia de unos supuestos 22 mil 673 expedientes correspondientes a hijos de madres extranjeras y sobre el particular acordó emitir un documento oportunamente.
También puso a disposición de las autoridades que tienen a su cargo la implementación del Plan Quisqueya Aprende Contigo, los 155 locales donde operan las juntas electorales en cada municipio del país, para que sirvan de centros de entrenamientos al referido Programa de Alfabetización Nacional, agregó el reporte de LIstin Diario.
Para tales fines, se ordenó un levantamiento en la base de datos del organismo electoral para determinar la cantidad de personas analfabetas o con escolaridad inconclusa y muy especial a aquellos que aparecen firmando con una cruz, una raya o una equis para suministrarlo a las autoridades correspondientes, con sus respectivas direcciones a fin de que los mismos puedan ser localizados e integrados a dicho programa de alfabetización.
A diferencia de otros productos, no necesita aplicar presión sobre la herida.
Forma una cubierta que imita la piel.
Un estudiante de Nueva York asegura haber creado un gel que detiene las hemorragias de forma instantánea.
Veti-gel es capaz de iniciar el proceso de coagulación y cicatrización de forma que las heridas se cierran al momento.
La posibilidad de curar al instante una hemorragia tras una herida era hasta ahora territorio de la ciencia ficción. Películas y series nos mostraban increíbles “pócimas” donde el hombre era capaz de sanar las heridas. Ahora un estudiante en Nueva York asegura haber logrado algo parecido, un gel que detiene las hemorragias de forma instantánea.
El autor de este trabajo es Joe Landolina, un estudiante del Polytechnic Institute of New York University. El joven ha creado el Veti-Gel, una sustancia que es capaz de cerrar las heridas de las arterias u órganos principales para detener inmediatamente las hemorragias. Asegura que el Veti-gel es capaz de iniciar el proceso de coagulación y cicatrización de forma que las heridas se cierran al momento.
¿Cómo? Tal y como explica, el producto utiliza plantas modificadas genéticamente y se puede almacenar a temperaturas de entre 33 hasta 90 grados Fahrenheit. Una forma sintética de la matriz extracelular (MEC), una parte de tejido del cuerpo que mantiene las células juntas y activas en el proceso de coagulación. Veti-gel se une a MEC para formar una cubierta que imita la piel y es capaz de eliminar la necesidad de aplicar presión sobre la herida.
Si bien existen otros productos para curar rápidamente las heridas, como QuikClot, apósito utilizado por los militares, este requiere de varios minutos de presión sobre la herida. Según Landolina, este gel que detiene las hemorragias puede ser utilizado tanto para heridas internas como externas, así como quemaduras graves, siempre funcionando al instante.
Landolina se encuentra en estos momentos tratando de probar la sustancia en el ámbito veterinario. De resultar con éxito, buscará obtener la aprobación de la FDA (Food and Drug Administration).
Les dejamos con el vídeo sobre el funcionamiento de Veti-gel:
Drama inspirado en los acontecimientos que rodearon la huida de Jerusalén de los cristianos.
Lucas 21:20, 21: “Cuando vean a Jerusalén cercada de ejércitos acampados, entonces sepan que la desolación de ella se ha acercado. Entonces los que estén en Judea echen a huir a las montañas, y los que estén en medio de Jerusalén retírense, y los que estén en los lugares rurales no entren en ella”.
Jesús estaba dando a entender que se presentaría una oportunidad para escapar.
En el año 66 E.C., las legiones romanas bajo el mando de Cestio Galo habían obligado a las fuerzas judías rebeldes a batirse en retirada hacia Jerusalén y las habían atrapado dentro de la ciudad. Incluso consiguieron penetrar en la ciudad y llegar hasta el muro del templo. Pero, en ese momento, Galo ordenó a sus ejércitos algo verdaderamente sorprendente: que se retiraran. Los soldados judíos, exultantes de júbilo, salieron en su persecución e infligieron importantes daños al enemigo romano en su huida. De esta manera, se presentó la oportunidad predicha por Jesús. Los cristianos verdaderos hicieron caso a la advertencia y salieron de Jerusalén. Actuaron sabiamente, pues, solo cuatro años más tarde, las legiones romanas regresaron, con el general Tito a la cabeza. Esta vez no fue posible escapar.
Observe cómo se producen biblias en la nueva línea de encuadernación de nuestra sucursal en Japón.
Nueva línea de producción de biblias en Japón
A fin de satisfacer la demanda de biblias de lujo y de tapa dura, los testigos de Jehová han instalado nuevas máquinas de encuadernación en su imprenta de Japón, ubicada en la ciudad de Ebina.
Algo que al principio de este proyecto representó un desafío fueron los cortes de luz obligatorios que tuvieron lugar tras el terremoto y el tsunami del 11 de marzo de 2011.
Con todo, la instalación comenzó en septiembre de ese mismo año, y en menos de tres meses la nueva línea de encuadernación ya estaba en marcha. Lo primero que produjo fue la Traducción del Nuevo Mundo en chino.
En esta línea de encuadernación, que mide 400 metros (1.300 pies) de longitud, el entero proceso está automatizado. Primero, los pliegos se pegan y se convierten en libros. Después se les ponen las cubiertas, se prensan y se apilan. Al final de la línea, se empacan en cajas que se sellan y se colocan en plataformas de madera.
El valor de la cooperación
Para que todo saliera bien, hubo que planificar las tareas detalladamente. En primer lugar, las máquinas tuvieron que sellarse, embalarse y meterse en 34 contenedores, los cuales fueron transportados desde Europa hasta Japón.
Diez miembros de la sucursal de los testigos de Jehová de Estados Unidos viajaron a Japón para colaborar en el proyecto. Algunos permanecieron hasta seis meses allí para enseñarle al personal de Japón a operar la maquinaria y darle mantenimiento.
La nueva encuadernadora atrajo la atención de las editoriales y de las industrias de encuadernación e impresión del país. El 19 de marzo de 2012, más de cien representantes de dichas industrias visitaron las instalaciones y quedaron asombrados.
Antes de marcharse, a cada uno de ellos se le obsequió un ejemplar de la Traducción del Nuevo Mundo producido en la nueva línea de encuadernación.
Ahora, la sucursal de Japón se ha unido a las de Estados Unidos y Brasil en la producción de biblias de tapa dura para los testigos de Jehová.
“Mi próximo trabajo se me hará más difícil”
Para los Testigos y los empleados de las empresas comerciales que contribuyeron en este proyecto fue un placer trabajar juntos. Uno de esos empleados reconoció: “Me siento como en familia entre ustedes”.
El día en que quedó completada la instalación, otro empleado admitió: “Mi próximo trabajo se me hará más difícil, pues sé que no será en un ambiente tan agradable como el de la Watchtower”.
Arqueólogos israelíes descubrieron en Tel Motza, a unos pocos kilómetros de Jerusalén, un templo y cerámicas al parecer utilizadas en el marco de una práctica religiosa idolátrica hace más de 3.000 años. Los vestigios fueron descubiertos en excavaciones arqueológicas previas a la construcción de una autopista entre Tel Aviv y Jerusalén. El tesoro arqueológico corrobora el gran conflicto permanente del Antiguo Testamento acerca de las prácticas idolátricas que provocaron la división de Israel, el cautiverio en Babilonia y, finalmente, la destrucción ante el Imperio Romano.
Una de las imágenes encontradas en Tel Motza.
Se trata de un descubrimiento “sorprendente e inesperado pues no existen vestigios de lugares de culto para el período del reino de Judea”, declararon los directores de la excavación: arqueólogos israelíes han encontrado los restos de un templo de cerca de 3.000 años de antigüedad cerca de Jerusalén.
Los vestigios datan del siglo 9 o 10 antes de Jesucristo, de la época del 1er. Templo de Jerusalén, que construyó el rey Salomón.
Esos vestigios parecen demostrar que entre los judíos de esa época había quienes conservaban determinadas prácticas religiosas idolátricas o paganas, paralelamente a la práctica dominante del judaísmo en el Templo de Jerusalén, precisó Anna Eirikh, una de las directoras de las excavaciones.
Precisamente ese es el tema central de gran parte del Antiguo Testamento, e inclusive, de acuerdo al relato bíblico, el motivo de la división entre Israel y Judea luego de Salomón, a causa de la idolatría.
El castigo por apartarse de Jehová es un tema permanente, que va desde la construcción del becerro de oro, en el relato de Moisés del éxodo de Egipto, hasta el final, e inclusye los relatos de profetas como Elías, Eliseo, Isaías y Jeremías.
El lugar donde estuvo el templo, con forma de laberinto, se descubrió cuando se realizaban obras para construir una carretera cerca de la autopista que une Tel Aviv con Jerusalén.
Es muy poco frecuente encontrar restos de este tipo de rituales.
Comentarios recientes