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Mexico: Alcalde defiende a Testigos de Jehová

“Caeríamos en las mismas cuestiones en las que cayó el pueblo que condenó a Jesús”: Gerardo García Castillo

El Presidente Municipal, Gerardo García Castillo se declaró inconforme con la nueva ley en la que trabaja el Senado de la República, a favor del respeto a la privacidad domiciliar en relación a la libertades religiosas.

Destacó, que los Testigos de Jehová no son hostigadores, aclaró que ellos buscan predicar su ideología religiosa, pero sin ningún intención de perjudicar a terceros o faltarle el respeto a alguien.

“Caeríamos en las mismas cuestiones en las que cayó el pueblo que condenó a Jesús, sin haber un motivo fuerte o contundente” dijo en forma de ejemplo, con esta nueva ley que ya se está cocinando en el Senado.

Con esta ley, se busca prevenir o erradicare las molestias de las que son objeto muchas personas en sus domicilios, por promotores religiosos o incluso fanáticos. La ley contemplará sanciones, multas e incluso la cárcel a las personas que realicen hostigamiento domiciliar, por razones de propaganda religiosa.

“Estoy en total desacuerdo en que el Senado de la República se ponga a trabajar en temas de este tipo, deberían de tratar temas más importantes, es una lástima”, concluyó el edil.

Fuente: “http://periodicolavoz.com.mx/alcalde-defiende-testigos-jehova/”

5 cosas que no sabías sobre los Testigos de Jehová

Probablemente los has visto en tu barrio, te has cruzado con ellos en el metro, has visto varias de sus publicaciones y posiblemente te hayan ofrecido un curso bíblico gratuito. Hablamos de los Testigos de Jehová, una religión que crece en número de adeptos mientras que la mayoría de las religiones siguen perdiendo fieles. Se dice de ellos que practican el auténtico cristianismo que la Biblia enseña, el que enseñaba Jesús mismo y sus discípulos.

A continuación podrás conocer algunos datos sobre los Testigos de Jehová que probablemente no sabías.

1. Su web oficial es la más traducida del mundo

jw-bible-logoSu web oficial JW.org está traducida a más de 500 idiomas y contiene publicaciones editadas por ellos y de libre descarga en más de 700 idiomas. Contiene artículos, revistas, libros y videos educativos en cientos de idiomas. Algunas de las webs más traducidas del mundo le siguen muy de lejos, por ejemplo Wikipedia, con 292 idiomas.

2. Tienen dos de sus libros entre los más distribuidos del mundo, después de la Biblia.

bh_S.prd_mdEn la lista de publicaciones más distribuidas del mundo encontramos dos de sus publicaciones: ¿Qué enseña realmente la Biblia? con 237 millones de ejemplares distribuidos y La verdad que lleva a vida eterna con 107 millones. Sin duda toda una proeza en los tiempos que corren.

 

3. Las dos revistas más distribuidas del mundo son de Los Testigos de Jehová.

wp_S_201603.prd_mdCon una tirada de 42 millones por número (cifras de 2010, en 2015 se estima en 50 millones), La Atalaya es la revista de mayor distribución en el planeta. La segunda es ¡Despertad!, de la cual se imprimen 41 millones de ejemplares. Ambas son editadas por los Testigos de Jehová y están disponibles en 236 países y territorios.

El propósito de La Atalaya, editada sin interrupción desde 1879, es arrojar luz sobre la Biblia, y en particular sobre lo que dice acerca del Reino de Dios. ¡Despertad! analiza temas de interés general —relacionados, por ejemplo, con la ciencia y la naturaleza— con el fin de fomentar la fe en Dios. También señala el valor práctico que las Escrituras tienen para nosotros, según ellos mismos explican en su web.

4. Los Testigos de Jehová fueron perseguidos y maltratados por el régimen nazi.

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¿Por qué despertaron los testigos de Jehová la furia del régimen nazi? Ellos mismos lo explican así en La Atalaya de 15 de Marzo de 2001:

En su libro Hitler—1889-1936: Hubris (Hitler, 1889-1936: orgullo desmedido), el profesor de Historia Ian Kershaw señala que se convirtieron en el blanco de la persecución porque “no se plegaron a las exigencias totalitarias del gobierno nazi”.

En el libro Betrayal—German Churches and the Holocaust (Traición: las iglesias alemanas y el holocausto), de Robert P. Ericksen y Susannah Heschel, profesores de Historia y de Estudios Judaicos, respectivamente, se explica que “rehusaron participar en actos de violencia y emplear la fuerza militar. […] Creían en la neutralidad política, lo que significaba que ni votaban a Hitler ni efectuaban el saludo hitleriano”. La misma obra añade que su postura provocó la ira de los nazis y colocó a los Testigos en una peligrosa situación, ya que el “nacionalsocialismo no toleraría tal negativa”.

Podemos saber más sobre la escalofriante historia de algunos de ellos en la enciclopedia del Holocausto, en Wikipedia, o en la misma web oficial de los Testigos de Jehová, JW.org.

5. Sólo tienen una celebración al año.

Ellos la llaman la Conmemoración de la muerte de Cristo. No sólo la celebran ellos sino que todos los años invitan a todo el planeta a que asistan a sus lugares de adoración llamados Salones del Reino. A diferencia de otras religiones no adoran a santos ni utilizan imágenes o esculturas en sus reuniones.

fuente :”http://www.curiofeed.com/religion/cosas-que-no-sabias-sobre-los-testigos-de-jehova/”

Fe para salir del dolor

Tal día como hoy, la provincia vivió una de sus mayores tragedias de tráfico. 29 personas perdieron la vida en el accidente del autobús que regresaba a Bailén desde Sierra Nevada

“No preocuparos, no pasa nada, hemos chocado”. Francisco Sáez recuerda, hasta el más mínimo detalle, cómo fue aquella fatídica noche en la que la carretera se cobró la vida de 29 personas. Una noche que quedó grabada a fuego en el corazón de los bailenenses y en la memoria colectiva de los jiennenses. Es la mayor tragedia de tráfico vivida en la provincia y, todavía hoy, dos décadas después, el corazón se encoge al recordarlo. “Tanto para mí, como para mis compañeros testigos de Jehová, han sido veinte años muy duros. Ahora se lleva mejor, pero la herida está ahí, más cicatrizada que al principio, pero ahí”. Tenía, por aquel entonces, 44 años y tardó más de cuatro en empezar a asimilar lo que le había ocurrido. Hoy, al igual que Chelo Ramos —otra de las supervivientes— rompe dos décadas de silencio y, a través de las páginas de este periódico, recuerda un episodio de su vida que le hizo entender que el ser humano es capaz de soportar el dolor hasta límites insospechados. “Lo poco espanta, pero lo mucho amansa”.

Algunos ya estaban de pie y recogían sus mochilas. Se preparaban para bajarse, porque estaban a las puertas de casa. En el momento en que el turismo chocó frontalmente con el autobús —con 58 personas que regresaban de pasar el Día de Andalucía en Sierra Nevada—, Francisco Sáez fue de los primeros en levantarse e intentar tranquilizar a sus compañeros de congregación. La colisión se produjo en la antigua N-323, a cinco kilómetros de la entrada del municipio. “Chocar y prenderse la llama donde estaba el conductor, fue cuestión de segundos”, recuerda como si fuera una película. Se bajó del autobús —los primeros lo hicieron por la puerta delantera— y ayudó a otros a hacerlo. “Cuando salí, ya vi el autocar con las llamaradas de entre diez y doce metros de altura e intenté volver a entrar a por mis hijos. Me sujetaron y ya no pude. ¿Cómo me iba a presentar ante mi mujer sin mis hijos?”. En ese accidente, perdió a sus únicos descendientes, Manuel, de 17 años, y Magdalena, de 20, casada hacía apenas cinco meses. Su yerno también pereció esa noche.

Supervivientes destacan la importancia controles que, a sus ojos, son los que evitan accidentes

“Antes de que me pasara todo esto, pensaba que la muerte de un hijo nunca se podría superar. Yo perdí a los dos ese día, y se supera. Los testigos de Jehová somos una piña en Bailén y eso fue fundamental para seguir adelante. Y lo hicimos sin ayuda de psicólogos ni nada. Mi mujer y yo nos quedamos totalmente solos, y aunque teníamos a nuestros hermanos espirituales, fue muy duro”. También se sintieron muy arropados por el pueblo de Bailén y por las autoridades, que se volcaron en mitigar ese eterno dolor. El funeral fue multitudinario. Francisco Sáez recuerda cómo llegaron autobuses con compañeros de congregación procedentes de Bilbao, Madrid, Zaragoza e, incluso, de Francia. Unas cinco mil personas acudieron. Y a esas hay que sumar las más de diez mil cartas y telegramas que mandaron. “Venía el cartero con sacas llenas y las vaciaba allí”. Muchas de ellas, las más destacadas, las han guardado e, incluso, han hecho una especie de libro. Chelo Ramos, por ejemplo, todavía conserva el telegrama de los Reyes de España.

Lo más complicado de todo el proceso posterior fue identificar a las víctimas mortales

Francisco Sáez, como sus compañeros de congregación, tienen una espina clavada. “Ahora hay muchos más controles en la carretera, de alcoholemia, de velocidad, de todo; más seguridad que hace veinte años. Si por aquel entonces hubiera existido ese temor a perder los puntos del carné, a que te puedan meter en la cárcel, a la penalización, quizás hoy no estaríamos hablando de esto”. Ellos no fueron de los que abanderaron causas ni lucharon por cambios de normativas, que los hubo; pero sí alertan, siempre que tienen ocasión, de los peligros de la carretera, de beber y coger el coche —las pruebas de toxicología indicaron que el conductor del turismo había ingerido alcohol—. Ellos, simplemente, se entregaron a su fe, la misma que le ha hecho soportable ese dolor. “El accidente fue un miércoles, el domingo, a las cuatro, el entierro, y a las seis acudimos a la reunión, porque hierro con hierro se aguza”, evoca. Los encuentros de los martes, viernes y domingo les sirvieron de terapia, lo mismo que salir a predicar. “Tuve que cerrar mi negocio y estuve cinco años sin trabajar. La fe nos ayudó mucho, porque nosotros creemos lo que la Biblia dice, que volverán a vivir otra vez. Nos es que nos agarremos a algo por desesperación, sino que lo creemos profundamente. La fe no te quita la pena, el llanto, la amargura, pero sí es un bálsamo para consolar el dolor de una tremenda herida”.

Veinte años después, los supervivientes de aquella trágica noche siguen siendo una piña. Lo serán esta tarde, cuando acudan a su cita de los domingos. No organizarán un recuerdo, ni un acto de conmemoración, nunca lo hicieron. Vivirán el día con la normalidad que te permite soñar cada noche con ese fatídico día.

A tres minutos de casa
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Una de las circunstancias que contribuye al dolor de este episodio es el lugar del accidente, el kilómetro cinco de la antigua N-323. Con el tiempo, Francisco Sáez volvió al sitio y cronometró cuánto quedaba para llegar a casa. A una media de 60 kilómetros por hora, más o menos, apenas quedaban tres minutos para alcanzar su destino. Poco queda, más allá de los restos, de la gasolinera en la que los servicios sanitarios atendieron a los familiares, compungidos por lo ocurrido. El guardia civil José Carrasco recuerda cómo el trabajador de la estación fue de los pocos testigos. Se sintió totalmente impotente ante el autobús en llamas y con su extintor en la mano, incapaz de apagar ese círculo de fuego.

Hemeroteca de uno de los sucesos más graves vividos en Andalucía
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El accidente del 28 de febrero de 1996 fue, en su momento, uno de los más graves de Andalucía en décadas y el quinto de ámbito nacional. Eran las nueve menos cuarto de la noche cuando un autobús con 58 personas regresaba a Bailén de un excursión en Sierra Nevada. En el kilómetro cinco de la antigua nacional N-323, muy cerca de la ciudad, ardió completamente como consecuencia de un choche frontal con un turismo. La tragedia se cebó con los niños. Una decena murió, la mayoría alumnos del colegio Virgen de Zocueca. El Ayuntamiento bailenense decretó tres días de luto y a la ceremonia religiosa acudió el entonces ministro de Transportes Josep Borrell y el presidente de la Junta Manuel Chaves. El Subsector de Tráfico de la Guardia Civil decía en su informe, recogido por Diario JAÉN, que el turismo invadió el carril contrario y provocó la colisión. La autopsia reveló 3,25 gramos de alcohol en sangre, cuando el máximo era de 0,8. De estos detalles, del complicado proceso de indenficación de las víctimas, del dolor de las familias y de la investigación, fue testigo el periódico que, de inmediato, se desplazó hasta el lugar del accidente para relatar al conjunto de la sociedad jiennense el suceso. También dio cuenta de los cambios normativos aprobados a raíz del accidente, como mejorar la seguridad de los autobuses.

“A las dos de la mañana fuimos conscientes de la gravedad”
José Carrasco |
Guardia civil encargado de las diligencias
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En febrero de 1996, José Carrasco Guillén acababa de ascender a sargento del Equipo de Atestados de la Guardia Civil, a la espera de destino. Fue el que, a las nueve menos cuarto de la noche, recibió el aviso, a través de la central de Tráfico, de que se había producido un accidente “bastante grave” en Bailén. Esa llamada marcó un antes y un después en su carrera profesional. Hoy, veinte años después, no es capaz de olvidarlo, ni ha vivido un caso tan trágico. Cuando llegó al lugar, con el equipo de Atestados y todas las unidades de Tráfico disponibles, el autobús todavía estaba en llamas. “No nos podíamos acercar, el calor que desprendía era muy fuerte”. Los Bomberos de Linares se afanaron en sus labores y, a las dos de la madrugada, ya enfriado, José Carrasco empezó a trabajar. “En ese momento, cuando nos acercamos al autocar y entramos, fui consciente de la gravedad. Fue cuando nos dimos cuenta de la magnitud”.

La confusión se apoderó, en parte, de la situación. Hubo gente que se llevó a heridos a los hospitales por su cuenta, mientras que a otros los trasladaron en ambulancia. Por eso, lo primero era sacar todos los cadáveres y contabilizar las víctimas mortales, heridas graves y leves. Para hacer esa relación y emitir un primer atestado —labor nada sencilla y sin los avances tecnológicos de hoy en día— estuvieron 24 horas sin dormir y, prácticamente, sin comer. Su labor estuvo, en todo momento, coordinada por el juez, Francisco Pérez Benegas. A las ocho de la tarde del día siguiente acabaron ese primer documento. Y, ahí, empezó un laborioso proceso de investigación que se prolongó hasta julio, cuando José Carrasco entregó informe técnico, de cerca de 500 folios, al Juzgado número 4 de Linares.

Para identificar a las víctimas, se solicitó la colaboración de la Unidad Científica de la Guardia Civil de Madrid, lo mismo que para la investigación. “No teníamos las técnicas de ahora y fue muy complicado. Prácticamente, íbamos con la máquina de escribir, nuestro escalímetro y flexicurva”. Se tomaron medidas, se analizaron los puntos de colisión y se hizo una reconstrucción del accidente con un autobús igual, que facilitó la propia empresa de transportes. Participó el grupo especializado de investigación de accidentes, que colaboró en determinar la velocidad a la que iban los vehículos en el momento del accidente. Entre lo que se hizo constar en el informe, las posibles causas para que el fuego se expandiese tan rápido. “A consecuencia del impacto, que fue brutal, se cree que hubo un incendio en el sistema de baterías, que estaba debajo del conductor. Las llamas se expandieron rápidamente, ayudadas por combustible como la moqueta o las cortinas”, relata.

José Carrasco no olvida, tampoco, el proceso de tomar declaración a los supervivientes. “Fue durísimo. Con nuestra máquina de escribir, iba a las casas o a los hospitales, y lo teníamos que revivir. Explicaron dónde estaban sentados, cómo lo vivieron”. Esa experiencia no la olvidará, por muchos accidentes que haya presenciado ya.

“Nunca se borrará esa imagen”
José Mariano Sanz |
Policía local en 1996
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Llegó de los primeros, no como policía, sino es su faceta de corresponsal de Diario JAÉN, en esa época. Estuvo allí antes, incluso, que el juez. Siempre pensó que se demoró por la necesidad de coger aire para hacer frente a lo que se le venía encima. “Ya no había llamas”, recuerda José Mariano Sanz, que nunca podrá borrar de su mente esa “masa de cuerpos” y la “fila de cajas”. “Ese día, no estaba de servicio, pero, a la mañana siguiente, todos los compañeros nos presentamos en el Ayuntamiento, había mucho que hacer”, relata. Una de las labores que tenía encomendada este bailenense fue estar en la Casa de la Cultura, con los familiares, que esperaban a recibir noticias del duro y complicado proceso de identificación de los cadáveres. Una pulsera, un anillo, una dentadura, cualquier pista era valiosísima. “Llegamos a ir a las casas y a los dentistas, incluso, con las placas dentales”. Duras fueron, también, las noches de guardia delante de las cámaras frigoríficas, apagándolas y encendiéndolas cada cierto tiempo para preservar la temperatura que mandaban los forenses. Pero si algo ha quedado grabado a fuego en su corazón es la “tranquilidad” con la que los afectados aguardaban las noticias, que llegaban con cuenta gotas. “Siempre lo he achacado a esa fe que tienen en la religión, que es lo que creo que fue lo que les hizo estar más serenos”.

“El alcalde tuvo gran entereza”
Bartolomé Cruz |
Concejal en 1996
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“Ha sido sorprendente ver su capacidad de asimilar, entender y darle sentido a la vida”. Bartolomé Cruz era portavoz del grupo AIB en 1996 y, posteriormente, alcalde durante ocho años. Desde la perspectiva que ofrece la barrera política, la vida del municipio siempre estará sesgada por el trágico acontecimiento. “Lo primero que hicimos todos los portavoces fue ponernos a disposición del alcalde, Antonio Gómez Huertas, para lo que necesitara”, evoca. Si difícil fue el papel de familiares, sanitarios y agentes que participaron en las labores, la del regidor —ya fallecido— tampoco se quedó atrás. Bartolomé Cruz recuerda que desde el primer minuto estuvo en el lugar del accidente y por sus manos pasaron muchas decisiones. “Estábamos tan sobrepasados hasta el punto de tener que buscar cámaras frigoríficas en las que depositar los cadáveres hasta su identificación”, recuerda. Por eso, significa la “entereza” con la que abordó el asunto Antonio Gómez. “Supo dar respuesta, con gran capacidad, aunque no pudo evitar emocionarse el funeral. Todos los que conformábamos la Corporación recordamos ese día, pero a Antonio se le quedó más”. Y si orgulloso está del por aquel entonces regidor, también de sus convecinos, que unieron sus voces en un susurro para mecer el eterno dolor de tantas familias.

“La vida dejó de tener color y pasó a blanco y negro”
Chelo Ramos |
Superviviente del accidente
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“Elisa, Antonio Juan, despertad, que tengo una onza de chocolate”. Son las últimas palabras que pudo decirles a sus sobrinos. No le dio tiempo a más. Vio saltar la chispa, prender las primeras llamas, tirar a su hijo de siete años fuera del autobús y ella saltó detrás. Nadie lo hizo después, fue la última. Fracciones de segundos sesgaron la vida de buena parte de su familia. Chelo Ramos puede decir que es una de las supervivientes del accidente, pero en aquella carretera se quebró el futuro de su hermano, sus dos cuñadas y cinco sobrinos. “La puerta de atrás no se abrió. Yo estaba justo en la barandilla y pude salir de un círculo ardiendo. Todavía no sé ni cómo”. En ese preciso instante, la vida dejó de ser en color, para pasar a blanco y negro.

Veinte años han transcurrido desde esa trágica noche, pero la relata como si fuera hoy, sin despistar secuencia alguna y con una entereza que hace que a uno se le ponga el vello de punta. Porque tras esa interminable noche vino un día, y otro, y después otro más. “En ese momento, no eres capaz de asumir qué ha pasado. Esperaba que, en cualquier momento, entraran por la puerta. He soñado cuarenta mil veces con ellos. Pero tuve y tengo que seguir viviendo. Y así lo hice”, asevera, con un pañuelo de papel escondido en la mano por si las fuerzas le flaquean.

No es una frase hecha, sino una realidad que duele como puñales. El lunes después del entierro, se puso sus gafas de sol, y sin poder frenar las lágrimas que corrían por sus mejillas, acudió a trabajar. No le quedaba opción. Divorciada, con un hijo de siete años y sus padres a su cargo. “Delante mía se presentaron dos caminos. O sacas la cabeza hacia arriba y tiras para adelante, o te hundes. Aquí no había otro camino”. Ese duro trayecto, que se prolonga durante veinte años, y los que queden, no lo recorrió sola. “La congregación es lo que me ayudó, y lo sigue haciendo”. Porque las circunstancias de la vida le hicieron pasar tragos duros, además del más cruel. “Yo vivía en el piso de arriba, y mi hermano en el de abajo. Tres días después, tuve que entrar a la casa, porque allí no quedó nadie. La tenía que desmontar y, eso, quien pueda, que lo pase”.

Las trabas que la vida le puso en el camino le forjaron un callo, que se endurece con el tiempo, pero que nunca deja de doler. “Me hice fuerte, porque hasta de las tragedias se saca algo positivo. Me convertí en una luchadora”. Ese espíritu lo llevó, cuatro años después, a volver a subirse a un autobús: “Qué suspiro daría que hasta el conductor me preguntó si me pasaba algo”.

Ella, como el resto de supervivientes, ha salido adelante por su fe y por la congregación de Testigo de Jehová. El equipo de psicólogos que pusieron a disposición de los familiares estuvo unas dos semanas acudiendo a las reuniones que mantenían. “Se marcharon, porque vieron que no los necesitábamos. Nosotros tenemos nuestras reuniones, como terapias de grupo, y entre todos hemos salido”, explica, orgullosa. “Nuestra fe y nuestra creencia en la Biblia nos ha hecho superar esta tragedia tan grande, de otra forma, no hubiéramos podido”. No se olvida del pueblo de Bailén, de las autoridades de aquel día y de todas las personas que ofrecieron su mano desde infinidad de rincones del mundo.

http://www.diariojaen.es/la-semana/fe-para-salir-del-dolor-NE1107078

Para qué y para quién hacemos nuestro trabajo

Atalaya es una revista gratuita que distribuyen los testigos de Jehová desde 1879 en varios idiomas. El título de tapa del último número es ¿Le gusta su trabajo? Hay pocos títulos tan atractivos como el que se menciona, porque supone que hay una gran mayoría que responderá No, no me gusta y podría encontrar la respuesta en el interior de la publicación. El enfoque que se propone, propio de los testigos de Jehová, es rescatar de la Biblia aquellas ideas, conceptos y consejos que han sido escritos a partir del año 900 a.C.

En un ámbito como el de las organizaciones laborales, donde lo que más vale es la última tendencia, acudir a la Biblia parece una herejía laica. Sin embargo, de la propuesta de Atalaya podemos sacar, por lo menos, dos conclusiones. La primera es que la cuestión del trabajo como tema y problema lleva siglos en vigencia. La segunda es que muchas de las inquietudes pueden aliviarse y hasta disolverse a través de textos muy antiguos, a diferencia de lo que sucede con las aplicaciones de los celulares.

Reproduzcamos un ejemplo que encontramos en la revista, perteneciente al apóstol San Pablo, quien dijo que los cristianos deben realizar trabajo duro. ¿Para qué? “Para que [tengan] algo que distribuir a alguien que tenga necesidad” (Efesios 4:28). El concepto se refuerza en el mismo artículo mediante un consejo: “No caiga en el error de pensar en cuánto dinero le pagan. Pregúntese ¿por qué es necesario mi empleo? ¿Qué pasaría si nadie lo hiciera o si se hiciera mal? ¿Cómo beneficia a los demás lo que hago?”

El planteo es tan simple que podría reemplazar a unos cuantos cientos de manuales sobre management y comunicación, absteniéndose de llevarlos a la hoguera, como lo hubiera hecho la Inquisición. Cuando se ejerce una función, cualquiera que sea, dentro de las organizaciones laborales, la primera inquietud, la básica, es saber el porqué de lo que se hace. La incorporación sin más, con la sola indicación de una descripción de tareas (si la hubiera, lo que es poco frecuente) no basta. Lo que cualquier ser humano necesita, por su racionalidad y emotividad, es saber el sentido de su quehacer, muy a menudo perdido en las cadenas productivas o de servicios. Entonces, ante la remanida advertencia de que aquí se viene a trabajar, lo que vendría a posteriori es preguntar por qué y para qué.

Desde el punto de vista del liderazgo, y de la gestión de recursos humanos en general, toda relación laboral debería empezar por anticiparse a las preguntas y luego pasar a las cuestiones operativas. Cuando el porqué y el para qué se reduce con exclusividad al interés económico, el trabajo se empobrece, sin desmerecer la importancia que tiene para el sostén individual o de una familia.

Mucho de este enfoque se ha impuesto en las décadas pasadas, integrando a los empleados dentro del sistema, mediante varios métodos: enriquecimiento de tareas, calidad total, empowerment, etcétera. Cualquiera de ellos tiene como base el significado intrínseco de la labor encomendada y por la cual se paga un salario. Dicho salario empieza a tener sentido cuando se conoce claramente qué papel se cumple en la cadena de valor agregado, para obtener resultados satisfactorios para la empresa.

Se trata de considerar al trabajo desde una perspectiva social y solidaria. Naturalmente, San Pablo no era un gurú, pero sería interesante contar con uno como él en nuestros días para repensar qué estamos pretendiendo del trabajo humano.

http://www.lanacion.com.ar/1770339-para-que-y-para-quien-hacemos-nuestro-trabajo

Para leer o descargar esa revista gratuitamente:

http://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/wp20150201/

El niño Británico completará su tratamiento contra el cáncer en Málaga

Finalizada la sesión de terapia de protones en Praga, seguirá sus cuidados en un hospital privado de Marbella

El hospital «High Care» de Marbella será el próximo destino de Ashya King. El niño británico, aquejado de un tumor cerebral, huyó del Reino Unido con su familia en busca de un tratamiento menos agresivo. Tras un rocambolesco viaje, con detención policialincluida en España, llegó a Praga donde durante mes y medio se le ha tratado con terapia de protones. Ayer recibió la última dosis de esta sofisticada radioterapia que ataca de forma selectiva el tumor y protege los tejidos sanos. Ashya padece unmeduloblastoma un tipo de tumor cerebral que obligaba a radiar el encéfalo y la médula espinal con el riesgo de sufrir graves secuelas permanentes.

Los padres, testigos de Jehová, temían que el tratamiento clásico que le ofrecían los médicos británicos dejara a su hijo «como un vegetal» y por eso buscaron una alternativa a la radioterapia clásica. Solo había dos centros en Europa con esta tecnología, uno en Suiza y otro en Praga, donde ha sido tratado.

Ha mejorado

La radiación con protones parece que ha funcionado y el pequeño ha mejorado desde que llegó a la República checa a mediados de septiembre. Cuatro semanas después, se le quitó la sonda nasogástrica por la que se le había estaba alimentando y el niño empezó a comer con normalidad. Ahora ya no está tumbado en la cama, puede sentarse y reacciona a los estímulos de su alrededor. Incluso juega, explica en un comunicado Iva Tatounova, director del Centro de Protones de Praga.

Pese a los progresos, el tratamiento de Ashya todavía no ha concluido. Ahora la quimioterapia debe tomar el relevo de la radiación por protones. La combinación de ambas terapias puede conseguir una curación en el 70-80 por ciento de los casos, según el centro médico checo.

Le tratará el oncólogo Cortés Funes

Los protones y la rehabilitación que ha hecho en el Hospital Universitario de Motol parecen haber tenido éxito. Aunque el pequeño no seguirá tratándose en Praga. La familia King ha decidido seguir con los cuidados que necesita su hijo en el sur de España, en el High Care Hospital de Marbella que dirige el oncólogoHernán Cortés Funes. Este especialista, uno de los más reputados en nuestro país, viajó hace una semana a Praga para conocer a su nuevo paciente y los detalles de su caso.

Está previsto que durante este fin de semana la familia King vuele hasta Málaga para ingresar el lunes en el hospital marbellí.

Ayer despidieron al pequeño con una fiesta en el hospital checo. Durante la celebración, su padre Brett King recordó cómo fue su huida del hospital británico donde estaba ingresado su hijo y se alegró de su decisión. «Nos deberíamos preguntar hasta qué punto estamos informados de los tratamientos disponibles para tener la garantía de que nuestros hijos reciben lo mejor. Yo tuve que investigar si había otras opciones, tomé mi decisión y ahora estoy feliz».

http://www.abc.es/sociedad/20141024/abci-ashya-tratara-espana-201410241307.html

Testigo de los testigos

Por las calles de Uruguay hay 12 mil Testigos de Jehová que llevan todos los días puerta a puerta el “mensaje de Dios” y una forma de vida que se opone a las modas de la sociedad moderna.

El hombre saca de su cartera un mapa y mira con atención. Con el índice recorre la superficie hasta que queda detenido sobre el número 48, su zona. Allí, en la esquina de Simón Bolívar y Silvestre Blanco lo esperan sus compañeros. Lleva unos veinte minutos de retraso y aún le quedan por recorrer quince cuadras hasta llegar al lugar. Todo un desafío paraalguien de 68 años que acaba de superar una gripe machaza.

Son las 16.15 horas de un jueves. La misión, esta vez, es invitar a los vecinos de la zona a la asamblea anual de los Testigos de Jehová. Por eso Ricardo, el hombre en cuestión, lleva unos cuantos folletos que se titulan “Un gobierno mundial”. Más de un desprevenido podrá creer que se trata de pura militancia política en pleno carnaval electoral. Incluso, el día anterior, a uno de sus compañeros, que llevaba una escarapela de fondo celeste con las iniciales “JW” (por la sigla en inglés de los Testigos), lo confundieron con un activista de las juventudes wilsonistas.

Pero la militancia política es algo que tienen vedado los doce mil uruguayos fieles de esta religión. Tampoco pueden consumir drogas, hacerse tatuajes, recibir una transfusión de sangre y servir el ejército militar. Ni siquiera festejan los cumpleaños. Pero eso uno lo sabe después. A priori solo conoce que son esos hombres de corbata y mujeres de pollera que tocan el timbre de casa algún domingo de mañana. En realidad las salidas puerta a puerta son todos los días y en horas variables cada mes.

En esta tarde primaveral, de esas que las pelusas de los plátanos de Rivera hacen toser a cualquiera, hay poco movimiento en las calles. El viento obliga a que las casas tengan las ventanas cerradas y que Ricardo deba llevar boina y un abrigo que apenas deja ver su camisa y corbata. “El mensaje que llevamos es importante por lo que vestir bien es fundamental”, dice camino al lugar de encuentro, y aclara que las recorridas solo se suspenden por lluvia.

Sabe que llega porque a lo lejos ve a su esposa conversando a través de un portero eléctrico. Fue ella quien lo acercó, hace 43 años, a esta fe cristiana que dista del catolicismo y del protestantismo. Ella, que de pequeña era de ir a misa todos los domingos y que hasta entonces consideraba a Jesús como parte de la Trinidad (los Testigos de Jehová lo consideran como un simple hijo de Dios), recibió uno de esos folletos que ahora su familia reparte. Lo cierto es que no le dio mucha importancia y lo guardó dentro de una Biblia. Al tiempo fue a agradecer a la Virgen de Lourdes. Fue entonces que dentro del libro que llevaba volvió a encontrarse con aquella hoja. Y se motivó con la nueva propuesta.

Nueva para ella, claro. Porque los Testigos de Jehová, tal como se los conoce actualmente, datan de fines del siglo XIX. Y, según ellos, en la Tierra Santa, previo al exilio a Babilonia, ya hubo testigos. Pero la novedad hizo que Ana empezara a entusiasmar a Ricardo, hasta que ambos, ya con un hijo mediante, decidieron acercarse a esta fe que nuclea a ocho millones de fieles en el mundo y cuya sede central está en Estados Unidos.

Al padre de Ana mucho no le entusiasmó la propuesta. Sobre todo se negaba a que su hija no participase más del festejo del Día del Padre, ni de la Madre por tratarse de meras fechas comerciales no estipuladas en la Biblia, ni siquiera de la Navidad y de los cumpleaños porque “en las escrituras no hay referencias a nacimientos y Jesús dice que es mejor recordar el momento en que la obra ya está completa”, argumentan. Pero, con el paso de los meses, toda la familia terminó asistiendo a las asambleas. A esa que hoy Ricardo está invitando.

Tras saludar a su esposa, toca su primer timbre del día. Espera un minuto y… no atiende nadie. “En este caso tiramos el folleto por debajo de la puerta. Eso sí: el papel debe entrar totalmente y si es una vivienda con más de una propiedad no se deja nada para no confundir con una simple publicidad”. Ricardo comenta cada paso al estilo de un manual. Además de leer la Biblia y la revista de El Atalaya que entregan mes a mes, tuvo que estudiar la Escuela para el Ministerio Teocrático, que no es otra cosa que cómo actuar a la hora de persuadir a los vecinos.

No se desanima y continúa el trayecto en sentido antihorario. Esta vez son nueve fieles los que recorren esta zona. Y las casas se reparten en forma escalonada. Ricardo aventaja al resto de los compañeros y frena en un domicilio enrrejado. “Antes tocábamos timbre y la gente nos invitaba a pasar”, dice. “Ahora, por miedo, nos atienden a los gritos y bien de lejos”.

Pulsa el botón y… nada. Otra vez pareciera que no hay nadie. Da media vuelta para perfilar hacia la siguiente casa y, justo entonces, se acerca una chica de veintipocos que vive en ese hogar. La joven no tiene más remedio que atender la solicitud de Ricardo. Toma en sus manos el folleto, le agradece y le explica que es atea. “Esto es un no con estilo”, bromea él.

Pocas veces los Testigos de Jehová en Montevideo se cruzaron con recepciones hostiles. Alguna vez algún integrante recibió un insulto o la broma de que en esa casa son creyentes de Satanás. Pero nunca hubo violencia extrema.

Tampoco un testigo lo hubiese aceptado. Por interpretación bíblica se oponen a todo aquello que los acerque a la guerra (en Corea del Norte hay 15 mil fieles presos por ello). Hasta el boxeo y las artes marciales están mal vistas. Menos que menos comparten que haya sangre derramada, porque la consideran “sagrada”. De ahí que la transfusión de sangre es entendida como un consumo y, por tanto, está prohibida. A cambio, buscan técnicas médicas alternativas.

“No es fácil ir contra la corriente”, admite Ricardo camino a la tercera casa del día. “Nos distanciamos de las modas: antes no usábamos barba para diferenciarnos de los guerrilleros; no nos hacemos un tatuaje ni tenemos el pelo con rastas o crestas”. Tal es así que para hacer “más llevadera” sus vidas en una “sociedad de consumo”, suelen casarse entre los propios testigos y establecer lazos de amistad cerrados (sin perder la relación con el resto de la población, aclaran).

La tercera vecina argumenta que es católica, pero los felicita por la tarea. Ricardo ríe. Hoy está “sin suerte”. A dos cuadras es la casa de Daniel, quien hace años recibe mes a mes las revistas que los testigos le llevan. Porque, más que invitar a la asamblea, el objetivo durante el resto del tiempo es predicar y llevar las enseñanzas bíblicas.

Son las mismas revistas que salen en todo el mundo en diferentes idiomas ¿Cómo se financian? Por donaciones anónimas. No aceptan el pago del diezmo ni piden dinero en las reuniones. Toca timbre y Daniel le agradece pero hoy está “complicado”. Ricardo asume que anda sin suerte y lo confirma en las siguientes ocho domicilios que visita. La tos por las pelusas es cada vez más intenta y sirve de excusa para ir a descansar. No se desanima, sabe que mañana volverá a las calles: cuestión de fe.

Con opinión pero lejos de la política

“Mientras no atente contra la ley de Dios, aceptamos las normas del Estado”. Ricardo Picún es determinante al afirmar que los Testigos de Jehová no desean injerencia alguna en las decisiones políticas. Aunque algunas de las leyes más polémicas aprobadas en Uruguay no fueron de su agrado, tampoco manifestaron oposición. Por ejemplo, al aborto lo entienden como un “asesinato” y “a los homosexuales se les predica como a cualquier otra persona” pero no se acepta que concreten su orientación, señala Picún. En eso estos fieles cristianos se asemejan a sus pares de otras religiones. Son pocas las veces que la oposición al gobierno de turno fue más evidente porque, de hecho, tienen prohibido por su fe militar en política. Sucedió durante el nazismo, cuando 11.300 testigos fueron llevados a campos de concentración por “objeción de conciencia”.

Una práctica de todos los días

La mayoría de los Testigos de Jehová trabaja en rubros que nada tienen que ver con la religión. De ahí que es más frecuente ver a amas de casa y jubilados recorrer las calles puerta a puerta durante la semana; el resto lo hace los fines de semana. No hay límites de edad, aunque es poco probable encontrarse con menores de 12 años. Es que para integrar la comunidad se exige un proceso de estudio que finaliza con el rito del bautismo. De ahí que el futuro fiel deba tener cierta madurez y responsabilidad de sus actos.

Sin salario y con jerarquías

La organización y la publicidad son dos de las claves que explican que los Testigos de Jehová no decrecen. Se agrupan por congregaciones que tienen a su cargo determinado territorio, salvo el grupo especializado en lenguaje de señas que va directo a casas de personas sordas. En el caso de la zona del Cordón, en la que Ricardo Picún es uno de los referentes, tienen a su cargo 210 manzanas. Ninguno de los fieles percibe un salario por su tarea y tampoco obtienen “títulos de grandeza”.A los sumo, dicen, se reparten tareas según su tiempo y capacidad.

http://www.elpais.com.uy/domingo/testigo-jehova.html

Pictures: They came, saw and made Zim richer

It was a broad scope of races and ages — at least 82 409 people, united for a special program. The theme was about seeking God’s kingdom and putting that first in their life.

That international convention at the National Sports Stadium in Harare provided the template which government described as the model and urged religious organizations to follow the example in the foreseeable future.

Foreign delegates holding banners.

The bumper crowd that converged at the NSS in Harare for all the three days was historic and about 1 568 candidates out of at least 74 000 in attendance, that Saturday, were baptized symbolizing their dedication to serving their Heavenly Father –Jehovah God. Attendance on the first day, on Friday was over 68 000 while the last day, on Sunday attendance totaled 82 409 people.

Part of the over 82 000 that thronged the NSS.

The theme of the August 22-24 inaugural Jehovah’s Witnesses international convention was “Keep Seeking First God’s Kingdom”.

Guest speaker and member of Jehovah’s Witnesses’ governing body, Jeffrey Jackson and his counterpart Isaac Murray said the historic event was attended by representatives from 30 other countries across the globe. Missionaries and fulltime servants from Zimbabwe also attended the inaugural event.

The crowd that included about 3600 delegates from United States, Germany, Brazil and other countries was treated to the various captivating talks urging the followers to strict adherence to Bible principles and teachings.

Delegates cheering.

The convention was the first of its kind in the country and the only one in Africa this year.

In reference to the challenges facing the world, in particular the political, social and economic challenges, Jackson said: “People shouldn’t worry about the problems they are facing. They shouldn’t also be anxious about their future as this system of things is coming to an end. You must pray incessantly and put your worries to our Heavenly Father Jehovah.”

Convention committee chairman Effort Mugabe said Witnesses from Zimbabwe had benefitted from the spiritual feast during the three-day event.

Representatives of 30 countries that thronged the NSS.

“Never before had anything like this ever happened in Zimbabwe. History has been made. We are happy that the International Convention in Zimbabwe has been a success. We are grateful to everybody that assisted in its running, including government,” Mugabe said.

Indeed, they came, saw and conquered Zimbabwe. The 3600-strong foreign delegates clogged the hotels, car hires; game parks and airports. Does Zimbabwe now identify with Jehovah’s Witnesses – or was it a useful mix?

Tourism and Hospitality Industry minister Walter Mzembi spoke glowingly about the Witnesses while addressing the National Assembly last week.

Milshon Masara (L) posing for a picture with guest speaker Jeffrey Jackson and his wife Loraini Jackson.

Mzembi was responding to Makoni South MP Mandi Chimene (Zanu PF) to explain the country’s religious tourism policy after the inaugural Jehovah’s Witnesses international convention reportedly resulted in MPs failing to get accommodation during the period.

Chimene said while the Jehovah’s Witnesses convention had brought tourism, but robbed legislators of their usual hotel lodgings due to inadequate hotel facilities.

In response to the query, Mzembi said: “Thank you Mr. Speaker Sir, I thank the member for the question. We are now talking religious issues. Mr. Speaker, I am grateful for the question that has been posed by Hon. Chimene. Yes these are the results of religious tourism.

Baptism.

“I would want to vindicate this point by saying on Monday (September 8) I will be in Brooklyn in New York on government business. I am going to pass through the headquarters of the Jehovah’s Witnesses and I am going to thank them for a job well done for choosing our country (Zimbabwe) and for hosting such a large annual conference worldwide for the members of Jehovah’s Witnesses.”

He added: “I would like to inform this august House that we had delegates from local congregants and from abroad, but they converged at the National Sports Stadium.

A baptismal candidate from Bulawayo soon after she was baptised.

“There were 80 000 plus and we had 3 600 that came from outside the country and this was a good example of religious tourism. The results of religious tourism (Jehovah’s Witnesses convention) resulted in all hotels being fully booked. I would like to take this opportunity through this august House to inform Zimbabweans at large that when they have their events at the National Sports Stadium, they should follow this example where all hotels are fully booked.

“They (Witnesses) went to Victoria Falls and other places and all the hotels were filled. I urge all the big churches of the prophets of today that when they have such functions, that they should have visitors filling the hotels so that our economy can improve. I thank you.”

thanks

On his twitter account, Mzembi on Wednesday boasted he had scheduled meetings at the Jehovah’s Witnesses headquarters in Brooklyn, New York and that he would return to the US soon.

The minister had intimated to the political establishment that Jehovah’s Witnesses were a peace-loving people whose focus was to worship their Heavenly Father, door-to-preaching and visiting the country’s nature parks.

Traffic clogged the Harare-Bulawayo highway and all feeder roads to the NSS from Friday through Sunday, largely due to the international convention. The three-day convention was truly an international affair.

The crowd from the Ndebele stage.

It brought many to tears –seeing the thousands who thronged Harare wanting to worship Jehovah God. At the closing ceremony, both foreign and local delegates were overcome by emotion saying a spiritual paradise had manifested itself during the three-day international convention.

Although it was clogging local roadways, the international conference certainly stimulated the local economy. Officials say the event—the largest in the last decade generated millions of dollars in direct spending, including thousands of hotel rooms booked by attendees across the capital city.

Bus companies made business by ferrying delegates from all major hotels in the capital Harare.

Convention spokesperson John Hunguka said the Harare International Convention was indeed a resounding success, historical and memorable.

“This will be on the hearts, minds and lips of many for a very long time to come, within the organisation and outside. This was a result of volunteers’ good planning, training, hard work and teamwork,” he said.

Hunguka said through talks, demonstrations, interviews, dramas and accounts, families were affected in a positive way.

thx

“Interestingly, international conventions are thrilling and festive occasions to attend, which the public enjoyed as the Witnesses gathered together as families and friends for what was an exceptional series of programmes.

“The programme highlighted a central theme of the Bible and two core beliefs of Jehovah’s Witnesses — that God’s Kingdom was established in 1914 and that Jesus Christ is the King of that Kingdom. Really, the convention marked the centennial of God’s Kingdom,” Hunguka said.

Mother and Son L-R Nigel CHipoyera and mother Molly Mafoshola on the last day of the convention.

There are 42 000 Jehovah’s Witnesses in Zimbabwe and 7,9 million globally spread over 118 000 congregations. But over 50% of the more than 82 000 strong crowd were non-Jehovah’s Witnesses. Witnesses believe a better community and better world being with better individuals.

https://www.newsday.co.zw/2014/09/11/came-saw-made-zim-richer/

CHILE: Testigos de Jehová salen a calles céntricas con literatura bíblica

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Testigos de Jehová salen a callescéntricas con literatura bíblica

acción. Instalaron exhibidores a pesar de la lluvia y el frío.

Apesar de la persistente lluvia y viento, los voluntarios de los Testigos de Jehová salieron ayer a las céntricas calles de Osorno con exhibidores portátiles para ofrecer una mayor facilidad y acceso a la literatura bíblica e incluso invitaron a los transeúntes a visitar la página web en idioma mapuche.

Henry Rojas, coordinador del Programa Especial de Predicación de Áreas Metropolitanas, informó que la presencia de los voluntarios y exhibidores se mantendrá a disposición de los osorninos de lunes a viernes, entre las 10 y 13 horas, y en la tarde de 14 a 17 horas, en distintos puntos del centro de la ciudad.

‘El programa tiene como estrategia el acercamiento y brindar la facilidad a los osorninos para revisar y conocer los mensajes bíblicos, ya que muchos de ellos no están en sus domicilios o salen a trabajar. De esta manera queremos llegar de forma amigable a la ciudadanía y sacarlos un poco del estrés laboral’, dijo Rojas.

Agregó que ‘durante el mes de agosto estamos promocionando nuestra sitio en interne www.jw.org, donde los usuarios de internet encontrarán literatura y la biblia, incluso, en idioma mapudungún, como una forma de inclusión de los pueblos indígenas de Chile’.

El personero indicó que ‘tenemos tres salones del Reino: en calle Manuel Rodríguez, Los Damascos en el sector de Francke y Rahue Bajo, donde se realizan servicios y estudio de la literatura bíblica’.

Finalmente informó que se realizará un encuentro masivo de integrantes de Testigos de Jehová el sábado 23 y domingo 24, en la Escuela Juan Ricardo Sánchez en Francke.

‘Queremos compartir nuestra literatura con los osorninos, por ellos salimos a las calles de la ciudad’.

http://www.australosorno.cl/impresa/2014/08/02/full/6/

Los T.J. hacen una campaña mundial de su web www.jw.org

486945-1Los más de 2.000 Testigos de Jehová de la comarca del Bajo Vinalopó y la Vega Baja comienzan una campaña que se llevará a cabo  por todo el mundo, para promocionar su sitio en internetjw.org, como medio  de hallar respuestas a las grandes cuestiones  de la vida desde el punto de vista bíblico.  Para promocionarla repartirán un díptico publicitario en el que se mostrará  alguno de los detalles de la web y el contenido que tiene.
 
La web que han diseñado los Testigos de Jehová publica respuestas  a preguntas como “¿Cuál es el sentido de la vida?”  “¿Es Dios culpable del sufrimiento?” “¿Hay vida después de la muerte?” en más de 300 idiomas,  o se podrá leer la Biblia en más de 100  idiomas, ver vídeoseditados por miembros  de la confesión religiosa (con más de 5 millones de descargas al mes), incluso videos para ayudar a los niños a desarrollar buenos hábitos  y descargar sus  publicaciones de forma gratuita en más de 600 idiomas y contiene más de 220.000 páginas dentro del sitio. La web recibe más de 900.000 visitas diarias en 230 países y más de 1,5 millones de descargas diarias.

De modo que, no le extrañe que uno  de los miembros de la confesión de la localidad llame a su puerta y le  entregue un díptico informativo.

Quizás considere poco interesante el mensaje  que llevan los T. J.,  pero lo que  sí está claro es que www.jw.orgserá  una de las webs con más contenido  de la red y seguramente la web más traducida del planeta.

http://elche.portaldetuciudad.com/es-es/noticias/los-tj-hacen-una-campana-mundial-de-su-web-wwwjworg-elche-006_1_3_486945_56.html

El metro: el nuevo objetivo de los testigos de Jehová

Testigos de Jehová.

El movimiento afirma que tiene 1.000 personas repartiendo material de lectura en Londres.

Por todos es conocido el modus operandi de los testigos de Jehová. Dos personas bien educadas que llaman a la puerta y tratan de entablar conversación con el dueño de la casa.

La visita es con frecuencia poco bienvenida. Docenas de sketchescómicos que se mofan del fenómeno lo demuestran.

Una táctica que en principio parece opuesta a la que el grupo ejerce casa por casa: los voluntarios se sitúan a diario en estaciones de tren, centros comerciales y otros espacios concurridos, y pasan la mayor parte del día sonriendo, sin decir gran cosa, esperando a que sean los interesados los que se acerquen, sin hacerles parar.

La primera urbe en la que los testigos pusieron en marcha la nueva estrategia fue Nueva York, hace tres años. Y ahora en Reino Unido la están desarrollando en 14 ciudades: Belfast, Birmingham, Bristol, Cardiff, Dublín, Edinburgo, Glasgow, Leeds, Liverpool, Londres, Mánchester, Newcastle, Nottingham y Sheffield.

A la espera del adepto

Testigo de Jehová.

La nueva táctica es menos agresiva que el puerta a puerta.

Solo en Londres, el movimiento afirma que tiene 1.000 personas ofreciendo material de lectura, y que éstas reparten al mes 6.000 informes, 20.000 libros y 100.000 revistas. Y añade que en Oxford Circus, la cuarta estación de metro más concurrida de Reino Unido, ubicada en el corazón de la capital, cientos de miles de personas pasan junto a los testigos de Jehová cada semana.

Deep Singh, el coordinador de la actividad de los testigos en ese área, antes de empezar a honrar a Jehová hace 23 años fue sij – creyente del sijismo, la religión monoteísta fundada por Nanak en la India en el siglo XVI, que combina elementos del hinduismo y del islamismo-. Singh pasa el día a la entrada del metro con los brazos cruzados, sosteniendo el libro titulado ¿Qué enseña realmente la Biblia?

Su mujer Ruth, mientras tanto, se sitúa junto a un estante con copias de la revista insignia de los testigos de Jehová, Awake! – ¡Despierta!, en inglés-. A la pareja la acompaña otro voluntario. Y las otras entradas y salidas de la estación están a cargo de otros grupos.

Los testigos de Jehová en un vistazo

  • El movimiento fue fundado por Charles Taze Russell a finales del siglo XIX. Su sede está en Nueva York.
  • Aunque tenga una base cristiana, el grupo cree que las iglesias cristianas tradicionales se han desviado de las verdaderas enseñanzas de la Biblia, y que no trabajan en plena armonía con Dios.
  • La iglesia cristiana, por su parte, no la considera una tendencia principal, porque rechaza la doctrina de la Trinidad. Es el dogma central de la mayoría de iglesias católicas, y afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres entidades: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.
  • Los testigos de Jehová está viviendo los “últimos días”, y que la batalla final entre el bien y el mal tendrá lugar pronto.

Si se espera junto a los voluntarios durante una hora, parece que pocos viandantes paran para hablar con ellos.

El movimiento no tiene cifras que muestren cuántos creyentes ha producido esta parte de su misión. Y enfatiza que se trata de una estrategia adicional más que una sustituta de la evangelización puerta a puerta, pero es optimista en cuanto al impacto que está produciendo.

Testigos de Jehová.

La evangelización puerta a puerta es el modus operandi clásico de los testigos de Jehová.

Los testigos de Jehová afirman que el número de mayo de Awake!, con el tema Estrés, las claves para gestionarlo en portada, ha sido el más popular hasta ahora.

“La gente hizo cola en la City -el distrito financiero de Londres- para conseguir una copia”, dice Singh. “Una mujer preguntó si podía tomar copias para sus colegas, porque todas en su oficina estaban estresadas”.

El matrimonio dejó de lado su trabajo remunerado más allá del movimiento para dedicarse de 7:00 a 7:00 al “trabajo del Señor”, tal como dice el perfil de Deep en el servicio de mensajería para móviles WhatsApp.

“Lo hago por la gente. La vida es un desastre, y ayudamos a la gente a mejorar moral, espiritual y emocionalmente”, explica Singh.

“Esta forma de evangelización es definitivamente mejor para la gente secular que quiere tener el control”, añade. “Puede ingnorarnos, hacernos preguntas o simplemente llevarse un libro que contiene las respuestas que está buscando”.

Ruth Singh, que creció con una madre testigo de Jehová y un padre ateo, está de acuerdo. “Tiene sentido”, dice. “La gente está tan ocupada que este formato encaja en sus agitados horarios”.

El fin del puerta a puerta

Sin embargo, Scott Terry, quien fuera testigo de Jehová por 14 años, y autor del libro Vaqueros, Armagedón y la verdad: cómo un niño gay se salvó de la religión, cree que es la apatía generalizada hacia el puerta a puerta está detrás del cambio de enfoque.

Testigos de Jehová.

Los testigos están obligados a predicar la palabra de Dios como voluntarios.

“La mayoría de los testigos de Jehová que conozco odian el puerta a puerta”, dice Terry. “Sin embargo, están obligados demostrar que han pasado las horas requeridas predicando. Sé de testigos que hacen todo lo posible para estirar esas horas, incluyendo el tiempo pasado en el coche, de camino a los barrios designados”, explica.

“Situarse en una estación de tren es la vía fácil. Hay menos confrontación que al llamar a la puerta de la gente, y es una manera más sencilla de cumplir con las horas necesarias para estar a bien con la congregación”.

Testigos de Jehová famosos

  • Prince. El cantante y compositor de Mineápolis (EE.UU.) fue criado como una adventista del Séptimo Día, pero se convirtió en testigo de Jehová en 2001, poco después de la muerte de sus padres.
  • Venus y Serena Williams. Las hermanas tenistas estadounidenses fueron criadas como testigos de Jehová. “Dios y el tenis son mi prioridad en la vida”, dijo Serena en 2012.
  • Hank Marvin. El músico inglés es un devoto testigo de Jehová, pero dijo a un periódico que nunca más participaría en la evangelizacion puerta a puerta. “Una vez llamé a la puerta de una casa, y sus habitantes pensaron que era de un programa de cámara indiscreta”, contó.

El movimiento se refiere a la acción de la calle como otra forma de proselitismo, dice Mark O’Malley, vocero de la Oficina de Información Pública de los Testigos de Jehová.

A lo largo de su historia han probado con diferentes tácticas. “El foto-drama de la Creación, por ejemplo, fue lanzado en 1914. Recreaba escenas bíblicas combinando imágenes en movimiento, sonidos grabados y diapositivas en color. En 1920 empezamos a usar la radio para difundir el mensaje de la Biblia”.

“Hoy, el portal de internet www.jw.org, en el que se puede navegar en más de 300 idiomas, recibe alrededor de un millón de visitas únicas cada día”.

Regreso al origen

En cierto sentido, la estrategia de calle actual es un regreso a tácticas anteriores.

“Hay muchos registros de predicaciones públicas de entre los años 1930 y 1940, que yo sepa”, añade Terry. “Pero, en mi opinión, los testigos de Jehová empezaron a inclinarse por la evangelización puerta a puerta en la década de 1960”.

Testigos de Jehová.

El de los testigos de Jehová es un movimiento global de ocho millones de miembros.

“El de los testigos de Jehová es una religión proselitista, y sus miembros creen que la evangelización agresiva es esencial para el Armagedón -la batalla final entre el bien y el mal- y el posterior Nuevo Reino”, dice Andrew Holden, el autor de Testigos de Jehová: retrato de un movimiento religioso contemporáneo.

“Durante un tiempo fue común que los testigos predicaran y distribuyeran su literatura en los centros de las ciudades, antes de que su actividad evangelista fuera restringida, tanto por la ley como por las políticas de los consejos locales”.

Los testigos de Jehová, un movimiento global con más de ocho millones de miembros, creen que la humanidad vive “el fin de los tiempos”, explica Holden, pero este solo será superado con la “palabra verdadera” de Dios sea predicado hasta los últimos confines de la tierra.

“La acción de la calle es, en términos de los testigos de Jehová, el empujón final para los conversos antes de que comience la era milenaria”, añade.

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/07/140708_sociedad_la_nueva_estrategia_de_los_testigos_de_jehova_lv.shtml

Dice adiós a la música

Quién no recuerda el tema “Tengo ganas de verte” que cantó el reguesero Killa Ranks, junto al grupo Son Miserables, muchos, ¿verdad? Bueno, les cuento que desde febrero el cantante le dijo adiós a la música para dedicarse a predicar la Palabra de Dios.

Así como lo lee. El intérprete de “Lírica” explicó que recibió el llamado en 2004, momento que aprovechó para bautizarse como testigo de Jehová. Sin embargo, se alejó por motivos de viajes y presentaciones debido a su carrera. A inicios de este año tuvo un momento de su vida que lo llevó al desánimo y es cuando nuevamente siente el llamado de Dios y decide caminar a su lado.

Según revela el artista, su dedicación será solo a Jesús, pues no pretende cantar para el mundo y estar a la vez en el camino de la Palabra. “No se puede estar con Dios y con el diablo”, agrega Ranks.

Actualmente asiste a Testigo de Jehová, congregación en inglés, lo que quiere decir que sus estudios de la Biblia lo hace en el idioma antes mencionado.

http://www.critica.com.pa/notas/1741510-dice-adios-la-musica-

Magallánicos: “Es poco probable que ocurra un tsunami en la zona”

Si bien los equipos de emergencia recorrieron el borde costero avisando a las familias que desalojaran, la mayoría permaneció en sus casas.

A pesar de la alerta de tsunami que obligó a los equipos de emergencias a evacuar a la comunidad costera de la región ante el terremoto de 8,2 grados que sacudió al extremo norte del país, la cantidad de personas que salió de sus casas en Punta Arenas fue menor a la esperada.
De acuerdo a lo informado por la intendencia fueron cerca de 1.541 personas las que evacuaron, cifra muy por debajo de las 26 mil personas que fueron movilizadas en el primer mega simulacro realizado en Punta Arenas, el 2 de diciembre de 2011, por la Oficina Nacional de Emergencias (Onemi).
Al consultar a familias que viven en el borde costero de Punta Arenas, la mayoría reconoció que no abandonó su casa argumentando que las posibilidades de que se produzca un evento de estas características es muy bajo, debido a la geografía regional y al aislamiento con el resto del país.
Durante un recorrido realizado por La Prensa Austral, se constató que fueron los equipos de emergencia y los mensajes de texto enviados al celular, los que alertaron a la comunidad sobre la decisión de evacuar el borde costero, medida que se tomó cerca de las 21,30 horas.
Al consultar a las familias que evacuaron sus hogares, éstas explicaron que la presencia de adultos mayores obligó a salir tempranamente. Asimismo, consignaron que pasaron la noche en casa de familiares o amigos.
El posible tsunami estaba programado para las 2,36 de la madrugada, por lo que muchos esperaron mayor información. Sin embargo, el intendente de Magallanes, Jorge Flies, anunció la cancelación de la medida, por orden del Ministerio del Interior, una hora y media antes, por lo que las familias permanecieron en sus hogares.

Encuesta ciudadana

Paulina Pérez, que vive en pasaje Miramar, comentó que “vimos la noticia del terremoto y tengo parientes en el norte, así que más nos asustamos por ellos. La verdad es que acá estamos siempre tranquilos porque sabemos que es muy poco probable que pase algo, siempre decimos que la ola tendría que pasar por Tierra del Fuego para que llegue. Por eso a pesar de la alarma pública preferimos esperar a ver qué pasaba más al sur”.
Agregó que por su calle pasó personal de Bomberos y Carabineros, quienes cumplieron con la labor de avisar a la comunidad. “Después era decisión nuestra si nos íbamos o no. Decidimos quedarnos”.
En tanto que, María Slabosz, quien trabaja en una vivienda ubicada en 21 de Mayo 2971, dijo que “acá no evacuaron. Se enteraron por las noticias y los celulares de la alarma, pero estaban tranquilos”. Agregó que, los bomberos pasaron informando sobre la alerta y el peligro de estar en la costa.
Mientras que, Richard Soto, domiciliado en calle Ernesto Hobbs 170, Playa Norte, fue uno de los que evacuó debido a una alerta que le llegó por mensaje de texto. “Pusimos las noticias y nos enteramos de lo que había pasado en el norte, después nos fijamos en los medios regionales y nos enteramos de la alerta en Magallanes”, dijo el vecino.
Explicó, además que, salió de su casa en un vehículo, sin problemas con el tránsito, y pasó la noche en la casa de un familiar que vive en la villa Cardenal Raúl Silva Henríquez.
Por su parte, María Luisa Costa, quien vive en Ernesto Hobbs 156 , explicó que evacuó su vivienda junto a su madre que tiene 80 años. “Por ella tuve que irme de acá y nos fuimos en auto. Nosotros ya teníamos un plan de emergencia porque somos Testigos de Jehová, así que estamos hace tiempo con una mochila para emergencia, tenemos un plan de evacuación”, apuntó.
Al ser consultada sobre cómo se enteró de la alerta, dijo que “estábamos en reunión y empezaron a sonar las alarmas de los celulares, así que venimos a la casa y comenzamos a prepararnos”.

http://www.laprensaaustral.cl/cronica/magallanicos-es-poco-probable-que-ocurra-un-tsunami-en-la-zona-37639

Roban tráiler y dinero del conductor en la vía Veracruz-Puebla

Delincuentes abandonan en la misma autopista el camión, en el entonque a Esmeralda con el cargamento íntegro, pues traía revistas cristianas de La Atalaya.

Veracruz

Asaltan a traileros que operan en la zona centro del estado, dejaron abandonado un camión con todo y carga, horas después de haber despojado al chofer de la unidad y del dinero en efectivo que llevaba.

Los hechos ocurrieron la noche del lunes cuando José Guadalupe Ortiz Velez, de 52 años circulaba sobre la autopista Veracruz-Puebla a la altura de Maltrata y con destino a Ciudad Mendoza, Veracruz, con la carga.

Los delincuentes le quitaron el tráiler y el dinero de sus viáticos, pero poco después abandonaron el vehículo porque la carga que transportaban eran miles de ejemplares de la revista cristiana La Atalaya, medio por el que los Testigos de Jehová dan a conocer sus actividades.

El tractocamión color blanco marca International fue localizado el martes en el entronque a Escamela, en la misma autopista, con el cargamento íntegro.

La pesada unidad fue puesta a disposición de las autoridades del Ministerio Público del Sector Sur en Orizaba con las revistas religiosas.

El conductor del tráiler, José Guadalupe Ortiz Vélez, vecino del Estado de México, denunció el atraco ante las autoridades federales y ministeriales, señalando que fue despojado del vehículo por tres hombres que estaban armados con pistolas, cuando circulaba por la autopista.

La Atalaya, Anunciando el Reino de Jehová es una revista religiosa que se publica en 213 idiomas y es una de las de mayor distribución en el mundo.

http://www.milenio.com/estados/revistas_de_La_Atalaya-trailer-robo-abandonan_trailer_0_273573139.html

 

Top 10 de las revistas más populares en 2013

Una revista es una colección de artículos en un formulario publicado. Es una forma conveniente de encontrar varios artículos sobre un tema en particular en un solo lugar.

Las raíces de la palabra ‘revista’ se remonta a la palabra árabe makhazin, es decir, depósitos.

Por lo tanto, la revista resultó significar los almacenes de conocimiento.

Nuestras revistas favoritas se encuentran apilados en nuestros estantes de libros, nuestras mesitas, e incluso nuestras maletas.

Hay una larga lista de categorías a las que pertenecen las revistas, por ejemplo, revistas de noticias, revistas deportivas, revistas de moda, revistas de adolescentes, revistas artesanales, etc, por lo que, apelando a los intereses de la mayoría de la gente.

Se publican en varios idiomas y millones de copias se distribuyen en todo el mundo.

Además, las revistas de circulación internacional permiten historias e ideas para viajar por todo el mundo.

Esta lista de las mejores 10 revistas más populares se basa en su respectiva circulación, una variable que refleja su popularidad.

 

1. La Atalaya (Public Edition)

La Atalaya

La revista del mundo de mayor circulación es una revista religiosa ilustrada.

Es una revista mensual estadounidense, publicada por primera vez en 1879. Se publica en 209 idiomas en todo el mundo, con una tirada mensual de un masivo 45 millones de copias. Es publicada por los Testigos de Jehová a través de la Watch Tower Bible and Tract Society Pennsylvania.

Su propósito es dada en su declaración de la misión: “Esta revista, La Atalaya, honra a Jehová Dios, el Soberano del universo. Consuela a la gente anunciando que el Reino celestial de Dios pronto pondrá fin a la maldad y transformara la Tierra en un paraíso. Se promueve la fe en Jesucristo, quien murió para que nosotros pudiéramos tener vida eterna, y que ahora está gobernando como Rey del Reino de Dios. Esta revista se ha publicado continuamente desde 1879 y es apolítica. Se adhiere a la Biblia como su autoridad “.

2. ¡Despertad!

¡Despertad!

La segunda revista del mundo de mayor circulación es una revista religiosa. ¡Despertad! es una revista mensual estadounidense que se considera como la revista compañera de La Atalaya. Se trata de una revista ilustrada, publicada por primera vez en 1919. Es publicada por los Testigos de Jehová a través de la Watch Tower Bible and Tract Society de Pensilvania. Su propósito original, como se indica en un comunicado hasta 1982 fue: “esta revista fomenta confianza en la promesa del Creador de establecer un nuevo orden pacífico y seguro antes de que la generación que vio 1914 pasarán”. Se publica en 99 idiomas, con una tirada total de alrededor de 43,5 millones de ejemplares.

Las otras revistas mas populares : http://www.clicktop10.com/2013/07/top-10-most-popular-magazines-of-2013/