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Los Testigos Cristianos de Jehová celebran su congreso provincial en Marchena

Más de 1.200 personas, entre sábado y domingo, procedentes de poblaciones del centro de Andalucía se reunirán el próximo 25 y 26 de mayo en el Congreso Provincial de los Testigos Cristianos de Jehová, que se celebrará en la Sala Municipal de Cultura de Marchena bajo el lema “Protejamos la conciencia”.
El horario del programa será de 11,00 a 13,20 horas y de 14,30 a 17,10 horas, sábado y domingo, y la entrada es libre y gratuita para todos los asistentes, según informa la organización en nota de prensa.
Además, al finalizar el programa de la mañana tendrá lugar el bautismo de nuevos discípulos, aquellas “personas que tras algún tiempo de estudio bíblico, deciden ser Testigos de Jehová y vivir de acuerdo con los principios morales de la Biblia“.
Cabe destacar que la Organización de los Testigos de Jehová cuenta en la actualidad, dentro del territorio nacional con más de 112.000 miembros, hecho que llevó a que en enero de 2006 el Ministerio de Justicia comunicara oficialmente el reconocimiento de los Testigos de Jehová como Religión de

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Cántico 2: Gracias, Jehová

Hazte amigo de Jehová
Cántico 2: Gracias, Jehová
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Música y Testigos Cristianos de Jehová : aproximación histórica a sus himnarios y prácticas musicales

Música i Testimonis Cristians de Jehovà : aproximació històrica als seus himnaris i pràctiques musicals [Actualitzada, 6 de maig de 2013]
Music and Jehovah’s Witnesses : historical approach to their hymnals and musical practices [Updated May 6th, 2013]
Musique et Témoins de Jéhovah : approche historique de leurs livres de cantiques et leurs pratiques musicales [Mise à jour le 6 mai 2013]

Resumen :
[EN] Over the 130 years of history of Jehovah’s Witnesses (JW’s), music has been part of most of its meetings. They have published or used fifteen hymnals in English, six in Spanish, one in Catalan and translated several hymns into basque, valencian and galician; they have used music for several decades in radio evangelism and from house to house; they have used large and small orchestras and choirs and they have edited sound recordings for both congregational and personal use. What is known about this? What are, or have been, their hymnals? Which hymns have they sung? Have they changed them over the years? Have they ever used or continue to use orchestras and choirs? What kind of sound recordings have they made? Who are the people behind all this? The approach of this paper is to get to know this lesser known aspect of JW’s: Musical practices within the group. It specially takes a historical approach of the hymnals they have edited and used and also of the people and other different “products” related to music (radio, recordings, orchestras, etc.). This thesis is made up of five chapters and five annexes. The chapters focus on the justification, state-of-the-art and methodology used (Chapter I). A general overview of JWs’ historical and musical background (Chapter II). A historical overview of their hymnals published in English since 1877 and the sources used (Chapter III). A similar description for those in Spanish since 1919 and in Catalan since 2008 (Chapter IV). Conclusions, sources and bibliography (Chapter V). The first two annexes deal exclusively with the historical development of the group in Spain (Annex I) and in a Catalan city (Annex II). The three remaining are directly related to the musical practices of JW’s. They present a series of lists with the hymns of hymnals described in Chapters III and IV (Annex III). A historical description of sound recordings produced by JW’s and the way they have used radio and music as well as orchestras and choirs (Annex IV). The final annex (Annex V) is dedicated to group members involved in its musical practices with special emphasis on the figure of M.L. McPhail (1854-1931).
 
[ES] Testigos Cristianos de Jehová (TCJ) y música no son dos conceptos que se hayan relacionado con frecuencia. De hecho, más bien brilla por su ausencia en la casi totalidad de la bibliografía que sobre este grupo religioso se ha publicado, e idéntico panorama existe en la bibliografía sobre música y religión. En los más de 130 años de historia de los TCJ la música ha formado parte de la mayoría de sus reuniones, han publicado o usado una quincena de himnarios en inglés, seis en español, uno en catalán, y han traducido algunos himnos en euskera, valenciano y gallego, han utilizado la música durante varias décadas en su evangelización radiofónica y de casa en casa, han utilizado grandes y pequeñas orquestas y coros, han editado grabaciones sonoras tanto para su uso congregacional como personal… ¿Qué es lo que se conoce de todo esto? ¿Cuáles son, o han sido, sus himnarios? ¿Qué himnos han entonado? ¿Han cambiado estos himnos? ¿Cuál es su procedencia? ¿Qué se conoce sobre sus autores? ¿Cuándo los entonan? ¿Han utilizado o continúan utilizando orquestas y coros? ¿Cuáles son las grabaciones sonoras que han realizado? ¿Quiénes son los personajes que han estado detrás de todo esto? Se podrá creer o no en la existencia e influencia de las divinidades, pero no puede negarse que el ser humano ha invertido, y sigue invirtiendo, mucho esfuerzo tanto en su búsqueda como en su negación y, en ese camino de amor-odio la música y la religión han mantenido una relación muy estrecha. Ignorar la existencia de la música en los TCJ es ignorar una parte importante de su propia historia. Este trabajo pretende acercarse a una de esas realidades tan poco conocidas de los TCJ: la práctica musical en el seno del grupo. Presenta una aproximación histórica a los himnarios que han editado y utilizado y, también, a las personas y diferentes “productos” musicales relacionados (radio, grabaciones, orquestas, etc.). Se estructura en cinco capítulos y cinco anexos. Los capítulos se centran en la justificación del tema de estudio, estado de la cuestión y metodología utilizada (cap. I), una visión general sobre la música, la religión y los TCJ situándolos en su contexto histórico-musical (cap. II), una descripción histórica de sus diferentes himnarios editados en inglés desde 1877 y las fuentes en las que se basaron (cap. III), similar descripción para los editados en español, desde 1919, y en catalán, desde 2008 (cap. IV), y, finalmente, las conclusiones y las fuentes y bibliografía consultadas (cap. V). Los anexos se dividen en dos grandes apartados. Los dos primeros están dedicados exclusivamente al desarrollo histórico del grupo en España (anexo I) y en una ciudad catalana (anexo II), como ejemplo extrapolable al resto de las poblaciones españolas. Los tres anexos restantes están directamente relacionados con las prácticas musicales de los TCJ. Se aporta una serie de listados con los himnos incluidos en los himnarios descritos en los capítulos III y IV (anexo III); se realiza una amplia descripción histórica de las diferentes grabaciones sonoras que han producido los TCJ, el uso que han hecho de la radiodifusión y la música, así como también de orquestas y coros a lo largo de su historia (anexo IV); y el anexo final (anexo V) está dedicado a las personas, a los miembros del grupo que han estado relacionados con las prácticas musicales del mismo con especial dedicación a la figura de M.L. McPhail (1854-1931).
 
[FR] Au long des 130 années de leur histoire, la musique a été partie prenante

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Últimas noticias sobre las obras en Wallkill y Warwick

Últimas noticias sobre las obras en Wallkill y Warwick
Dos importantes proyectos de construcción de los testigos de Jehová en Estados Unidos avanzan a buen paso gracias al apoyo de voluntarios de todo

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La Palabra de Dios es la Verdad – Asamblea de Distrito 2013

Para conocer la fecha y el lugar en su localidad véase el siguiente enlace:
http://www.jw.org/apps/index.html?option=FRNsPnPBrt
La Palabra de Dios es la verdad
Lo invitamos a asistir a la asamblea de tres días que celebrarán este año los testigos de Jehová.
ASPECTOS DESTACADOS
El interesante discurso “¿Qué es la verdad?” explicará por qué podemos confiar en la Palabra de Dios, la Biblia.
Dos obras dramáticas destacarán las lecciones que aprendemos de dos relatos bíblicos.
QUIÉN PUEDE ASISTIR
Todo el mundo. La entrada es gratuita y no se hacen colectas de

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Hazte amigo de Jehová: ¡A predicar!

Hazte amigo de Jehová
Lección 5: ¡A predicar!
¿Está lista Sofía para ir

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Cántico 106 – La Amistad con Jehová

Sitio Oficial de los Testigos de Jehová: http://www.jw.org/es/
Cántico 106 – La Amistad

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Chile: Periodista acompaña a Testigos de Jehová de casa en casa

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Guerra a los Testigos de Jehová

Dos grupos religiosos en el candelero público. Uno, que no se mete con nadie, víctima de un repudio despiadado. El otro, que se mete con todos, oliendo la victoria. Parece imposible de entender, pero no lo es.
Hablemos un poco de esto:
Los Testigos de Jehová son gente muy discreta, si los miramos bien. Viven su fe tranquilos, entre ellos, sin andar exhibiéndola por ahí. No están metidos en el Capitolio, ni en la radio o los periódicos, amenazando, difamando, ni agitando odios y prejuicios. De hecho, no creen en política ni votan en elecciones.
No andan con un letrero en el pecho que diga ‘soy Testigo de Jehová’. De hecho, no es raro que a un fulano le digan que un compañero de trabajo practica esa religión y la reacción sea: ‘Ah, mira, no sabía’. Lo suyo, en resumen, es vivir su fe calladamente e ir a su salón del reino una o dos veces en semana.
Lo único que piden es muy sencillo: que se les respete el derecho de caminar por las calles que todos pagamos para llevar a cabo el único acto de proselitismo al que se sienten mandatados por su religión, que es ir casa por casa predicando sus creencias.
Si a usted no le interesa lo que ellos quieren predicar, pues muy sencillo: dígaselos. No se asuste. Pruebe. Verá que no le va mal. Se van con la misma circunspección con la que llegaron. No hay reportes, créanlo, de gente a la que los Testigos de Jehová hayan amarrado a una silla y obligado a leer en voz alta el Atalaya.
Por eso nada más, son víctimas de una de las campañas de repudio y burla más brutales que jamás se hayan visto aquí. Hay gente hablando de recibirlos en ropa interior, de echarle los perros, de tirarles agua fría. Peor que eso: están poniendo letreros en las casas repudiando específicamente su presencia, como se hacía en ciertos negocios del sur estadounidense de no mucho atrás con pancartas que clamaban “no dogs or negroes allowed”.
Claro, no es poco lo que hicieron los Testigos de Jehová: derrumbar, a través de la ley, la ficticia sensación de seguridad que sienten quienes ponen portones a la entrada de sus urbanizaciones o se creen con el derecho de decidir quiénes caminan por la calles que son de todo el pueblo.
Pero los Testigos de Jehová han hecho esto como se deben hacer estas cosas: en las cortes.
En el otro lado, están los fundamentalistas.
Esos son muy diferentes de los Testigos de Jehová. Esos viven atosigándole sus creencias a todos, metidos en el Capitolio amenazando a los que no se suscriban a su manera particular de ver la vida, tratando de que las leyes de todos se ajusten a sus creencias particulares, pidiendo que se permita el discrimen contra quien no viva, crea, piense o respire como ellos dicen que se debe vivir, creer o respirar.
Esos no le tocan al timbre de su casa para ofrecerles su revistita. Esos se le parquean al frente con un altoparlante y le restregan en la cara que usted va y que para el infierno porque no vive exactamente igual que ellos. Para esos, solo es válida su visión de la vida. Los demás no valen nada.
Así, a fuerza de mentiras, demagogia, miedos y prejuicios, parece que derrotaron el proyecto del senador Ramón Luis Nieves que perseguía el propósito de prohibir que a alguien puedan negarle un empleo, o despedirlo del que tiene, o degradarlo o negarle un ascenso, porque su naturaleza sexual se incline hacia personas del mismo género.
El proyecto duerme el sueño agitado de los injustos en alguna gaveta senatorial porque al parecer la campaña política de los fundamentalistas le metió miedo a unos cuantos y probablemente ahora mismo no tiene los votos para ser aprobado. Los miedosos temen que les pase como al senador Nieves, que es víctima de una infame campaña de descrédito personal por haber cometido el pecado capital de no cogerles miedo a los fundamentalistas.
Nótese, así mismo, que los fundamentalistas no han movido un dedo en contra de la brutal atmósfera que se ha creado contra los Testigos de Jehová, porque de seguro también los consideran pecadores. Pero, ya que no lo harán, podrían al menos tomar su ejemplo calladamente: practiquen su fe que eso nadie se los va, ni se los quiere, ni se los puede prohibir, vivan y dejen vivir y tengan paz, que, si tienen razón, pasará como con los Testigos de Jehová, que, en el camino, alguien se

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Un documento imprescindible para los Testigos de Jehová

Según las estadísticas, el perfil de la persona que suscribe el documento de voluntades anticipadas (DVA) es una mujer (67% del total) mayor de 50 años. Alrededor de uno de cada cinco de los testadores son Testigos de Jehová, que se garantizan así cumplir el precepto de su religión que les prohíbe recibir transfusiones de sangre. Por esta razón, prácticamente todos los feligreses de este culto suscriben el testamento vital que, para la mayor parte de la sociedad, es un completo desconocido. Estas son algunas de las preguntas más habituales sobre el DVA.
1. ¿Cuándo puedo realizar el testamento vital (DVA)?
Un documento de últimas voluntades será válido cuando esté firmado por una persona mayor de edad, con capacidad legal.
2. ¿Qué debo hacer constar?
Instrucciones y límites referidos a las actuaciones médicas ante determinadas situaciones: es decir, qué quisiera y qué no quisiera la persona respecto a tratamientos y cuidados en caso de incapacidad temporal o definitiva. Se puede solicitar que no sean aplicadas o se retiren medidas de soporte vital (reanimación, diálisis, conexión a un respirador, nutrición e hidratación…). También puede especificarse la elección del lugar (hospital, domicilio…) donde se desea recibir los cuidados paliativos, la voluntad de ser donante de órganos, el deseo de recibir asistencia religiosa o no, si se es contrario a la autopsia, si se desea donar el cuerpo a la ciencia…
3. ¿Cómo lo puedo realizar?
De tres modos: 1-Ante tres testigos, que serán personas mayores de edad y no vinculadas con el otorgante por matrimonio, unión libre o pareja de hecho, parentesco hasta el segundo grado de consanguinidad o afinidad, o por relación patrimonial alguna. 2-Ante notario (no hacen falta testigos). 3- Ante el funcionario encargado del registro vasco (sin testigos) en la sede del Departamento de Salud que corresponda al domicilio de quien otorgue. Hay que pedir cita previa (945 019254 o en registrodevoluntadesanticipadas-san@ej-gv.es)
4. ¿Cómo se redacta?
Existen diversos modelos de DVA, que pueden descargarse de la web de Osakidetza o en la de la asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD).
5. ¿Y si cambio de idea?
El DVA se puede modificar, sustituir o revocar en

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Muere el sobreviviente más longevo de los campos de concentración nazi

El superviviente de más edad de los campos de exterminio nazis, Leopold Engleitner, falleció el pasado 21 de abril a los 107 años de edad

VIENA- El superviviente de más edad de los campos de exterminio nazis, Leopold Engleitner, falleció el pasado 21 de abril a los 107 años de edad, informó hoy un centro público austríaco que vela por la memoria histórica.
Engleitner pasó cuatro años, de 1939 a 1943, en los campos de concentración nazis de Buchenwald, Niederhagen y Ravensbrueck debido a su condición de objetor de conciencia y testigo de Jehová, recordó el Centro de Documentación de la Resistencia Austríaca (DÖW, en alemán).
Su experiencia en esos campos de la muerte y el coraje con el que afrontó su situación ha sido reflejada en varios libros y documentales, en los que se subraya que incluso se negó a utilizar el obligatorio saludo nazi de “Heil Hitler”.
Nacido el 23 de julio de 1905 en la región de Aigen-Voglhub (Alta Austria), en los años treinta se unió a los Testigos de Jehová, un credo perseguido durante el nazismo.
Tras la anexión de Austria por la Alemania nazi en 1938, Engleitner no renunció a sus creencias religiosas, y además se negó a servir en el Ejército nazi o a trabajar en la fabricación de armamento.
Esa actitud le llevó a ser internado en diversos campos de concentración a partir de 1939.
Durante este tiempo, y aunque llegó a pesar sólo 28 kilos, no perdió el optimismo ni abandonó sus principios pacifistas, lo que se reflejó en su biografía “Una voluntad inquebrantable”, aparecida en 1999 en inglés y alemán.
A mediados de 1943 los nazis le permitieron abandonar el campo de concentración con la condición de aceptar un trabajo forzoso de por vida en una granja, de donde logró escapar y ocultarse en los bosques hasta que terminó la guerra.
“Su vida estuvo marcada durante largo tiempo con un gran sufrimiento, privaciones, injusticia y humillación. Siguiendo a su conciencia, continuó su camino con valentía y con la confianza de Dios”, escribió su amigo y biógrafo Bernhard Rammerstorfer en un comunicado en su página web.
En noviembre de 2012 aún pudo viajar a Estados Unidos para presentar un film en el que relataba sus experiencias, titulado “Ladder in the Lions’ Den” (Escalera en el foso de los leones), producida por el mismo Rammerstorfer.
Engleitner fue galardonado con la Medalla de Oro de la República de Austria, la Medalla de Plata del Estado Federado de Alta Austria y también con la Cruz de Servicio Distinguido de la República Federal

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La serie de asambleas “Alrededor del mundo” de 1963

Hace cincuenta años, 583 testigos de Jehová emprendieron un viaje de diez semanas alrededor del mundo. Pero su intención no solo era hacer turismo, sino disfrutar de la compañía de sus hermanos en la serie de asambleas de 1963 “Buenas nuevas eternas”. Dado que los asambleístas visitaron más de veinte países, a esta serie se le llegó a conocer como las asambleas “Alrededor del mundo”.
Un rasgo memorable del programa fue el discurso titulado “Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra”. Nathan Knorr, de la sede mundial de los testigos de Jehová, lo presentó en la mayoría de las asambleas. Habló de la terrible situación mundial y la comparó con el magnífico futuro que nos espera, cuando Dios cumpla su promesa de convertir la Tierra en un paraíso. Por todo el mundo, 580.509 personas escucharon este discurso.

“Alrededor del mundo” en diez semanas

La serie comenzó en Milwaukee (Wisconsin, Estados Unidos). Desde allí, los asambleístas viajaron hacia el este. Después de la asamblea de Nueva York, fueron a Inglaterra, Suecia, Alemania e Italia. En todo lugar aprovecharon para predicar las buenas noticias de la Biblia.
Muchas personas expresaron su gratitud a los Testigos por haber sacado tiempo para ir a predicarles. Una muchacha de Estocolmo (Suecia) comentó: “Jamás olvidaré su visita. [...] ¡No puedo creer que hayan venido de tan lejos para hablarme de su fe en Dios! De veras los admiro”.
Ahora bien, cuando los asambleístas llegaron a Atenas (Grecia), se llevaron una desilusión. El gobierno cedió a la presión del clero y canceló el permiso para celebrar la asamblea en el Estadio Panathinaikos. Pero los Testigos no se dieron por vencidos. Para finales de agosto, casi diez mil personas habían escuchado el programa, el cual se presentó en sus congregaciones y en casas particulares.
Tras partir de Atenas, el grupo visitó el Líbano, Jordania, Israel y Chipre. Sus hermanos los recibieron con cariño y hospitalidad. Por ejemplo, un asambleísta cuenta esta curiosa anécdota que le ocurrió en Nicosia (Chipre): “Siempre que volvía a la casa de mi anfitrión y me quitaba los zapatos [...], desaparecían enseguida [...], pero a los cinco minutos aparecían de nuevo, limpiecitos y relucientes”.
Los viajeros continuaron su recorrido en Oriente y el Pacífico. Estuvieron con miles de sus hermanos en las asambleas de la India, Birmania (actual Myanmar), Tailandia, Hong Kong, Singapur, Filipinas, Indonesia, Australia, Taiwán, Japón, Nueva Zelanda, Fiyi y Corea. Muchas personas tuvieron que hacer cambios en su calendario para no perderse el programa. Un caso sobresaliente fue el de una pareja de novios de Yokosuka (Japón). Cuando el joven solicitó tiempo libre para ir a la asamblea de Kioto, el jefe le dijo que solo podía darle permiso si se trataba de un funeral o una boda. Como de todos modos la pareja planeaba casarse pronto, decidieron adelantar un poco la boda. ¿Y dónde pasaron la luna de miel? ¡En la asamblea!
El viaje concluyó a principios de septiembre con las asambleas de Hawai y California (Estados Unidos). La asistencia en la ciudad californiana de Pasadena —la parada final— superó por mucho las expectativas. Tras la última sesión, los autos inundaron las vías y se produjo un gran embotellamiento. Con todo y eso, el jefe de policía dijo lo siguiente a un periódico local: “Nunca había visto un evento tan grande en donde la gente se comportara tan bien”.

Frutos que perduran

Los frutos de esa serie de asambleas perduran hasta el día de hoy. Por ejemplo, en ella se presentó el libro “Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa”, una obra de consulta que se sigue utilizando en las reuniones de los testigos de Jehová.

Harold King poco después de salir de prisión

Además, en la asamblea de Nueva York se estrenó un cántico, cuyo título era “De puerta en puerta”. Su autor, un Testigo llamado Harold King, había estado encarcelado en China. Y justo en 1963 quedó libre. Mientras estuvo incomunicado en la prisión compuso este hermoso cántico. Hoy día, los Testigos aún entonan una versión titulada “De casa en casa”.
Actualmente, las asambleas de los testigos de Jehová son muy distintas. Como se celebran en más lugares y en recintos más pequeños, la asistencia a cada una es menor y ya no hay que viajar tanto. Estas y otras medidas contribuyen a que los asistentes se concentren mejor en el programa. Más de siete millones de testigos de Jehová, además de sus invitados, asisten todos los años a nuestras asambleas. ¿Le gustaría acompañarnos a la de este año? Haga clic aquí para buscar una asamblea a la que

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Visita del superintendente de Zona (España) el día 14 abril 2013.

Desde Madrid nos visito el superintendente de Zona y se pudo oír y ver desde

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Más de 500 pacenses se reunirán este fin de semana en Villanueva de la Serena en el Congreso de los Testigos de Jehová

Más de quinientos pacenses se reunirán este sábado y domingo, días 27 y 28 de abril, en Villanueva de la Serena, para asistir a uno de los congresos anuales de los Testigos Cristianos de Jehová de la zona oriental de la provincia de Badajoz.
   El tema de este congreso es ‘Protejamos la mente’, y con él concluye la serie de asambleas preparadas para ayudar a los asistentes a “fortalecer su persona interior”, según ha informado Testigos de Jehová en nota de prensa. Los temas anteriores tratados en asambleas similares fueron ‘Protejamos el corazón’ y ‘Protejamos la conciencia’.
El programa se desarrollará mediante discursos, entrevistas y “prácticas escenificaciones” y el propósito del mismo es mostrar “cómo dominar los pensamientos”.
Según ha estimado Testigos Cristianos de Jehová, Extremadura cuenta con unos 2.000 miembros, de los que en la provincia de Badajoz hay cerca de 1.000, que se reúnen en las localidades de Almendralejo, Azuaga, Cabeza del Buey, Castuera, Don Benito, Fuente de Cantos, Jerez de los Caballeros, Montijo, Olivenza, San Vicente de Alcántara y Zafra, además de Badajoz

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Testigos de Jehová preparan una gran asamblea en el Ruca Che

La Asambleade Circuito de los Testigos de Jehová realizará un encuentro el próximo fin de semana en el Estadio Ruca Ché en la ciudad de Neuquén desde las 10 y hasta las 16.
En la reunión se analizarán distintos temas relacionados con la religión y temas de actualidad.
La asamblea está abierta a todo el público, y se estima una asistencia cercana a los dos mil participantes. Los organizadores invitaron a los vecinos a asistir y aclararon que la entrada

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