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Comemoração será no dia 9 de Abril 2009

Jesus instruiu seus seguidores a comemorarem um evento especial, em memória do sacrifício da sua vida em favor de toda a humanidade.

Ele disse: Persiste em fazer isso em memória de mim – Lucas 22:19

Esta comemoração será no dia 9 de Abril 2009 após o pôr-do-sol.

Procure um salão do reino ou uma Testemunha de Jeová mais próxima e saiba o horario na sua localidade.

Você não pode perder esta ocasiao memorável !

Memorial / Commemoration of Jesus’s death (Thursday, April 9, 2009)

Memorial / Commemoration of Jesus’s death (Thursday, April 9, 2009)

Jesus instructed his followers to remember, or commemorate, one special event – the sacrifice of his perfect human life. (John 3:16) On the night before he died, Jesus shared in a last supper with apostles, during which he told them: “Keep doing this in remembrance of me.” – Luke 22:19.

This year, the anniversary falls on Thursday, April 9, 2009, after sundown.

Más de mil Testigos aprenderán a “Vencer el mal con el bien” en su Asamblea de Circuito

Más de mil Testigos aprenderán a “Vencer el mal con el bien” en su Asamblea de Circuito

Se calcula que 1500 personas procedentes de Catamarca capital así como del interior, acudirán al predio ferial de nuestra ciudad, para asistir a una asamblea de dos días que tratará sobre donde encontrar guía confiable para enfrentar los problemas de la sociedad actual los días 28 y 29 de marzo del corriente año.

El sábado 28 de marzo comenzará a las 9:40 la asamblea que los testigos de Jehová celebrarán en el predio ferial de nuestra ciudad. Todo el que desee puede asistir a la Asamblea de Circuito “Sigamos venciendo el mal con el bien”. No se cobrará la entrada ni se harán colectas.

El programa mostrará: Cómo la Tecnología, la recreación y aun la educación mal dirigidas pueden tener un efecto nocivo en la comunidad. También se expondrá el discurso publico “Pronto acabará la maldad”.

Los Testigos que forman las dieciséis congregaciones locales prevén una excelente asistencia. También esperan dar la bienvenida a numerosos asistentes que no son Testigos, pues la información práctica que se presentará es útil para todos.

Hay casi 7.000.000 de Testigos en todo el mundo distribuidos en más de 101.000 congregaciones. El año pasado asistieron más de 12.000.000 de personas a las 3200 asambleas de distrito que los Testigos celebraron por todo el mundo.

http://www.diarioc.com.ar/inf_general/Mas_de_mil_Testigos_aprenderan_a_-Vencer_el_mal_con_el_bien-_en_su_Asa/115548

Conmemoración de la Muerte de Cristo (Jueves 9 de abril de 2009)

Todos los años, los testigos de Jehová conmemoramos el aniversario de la muerte de Cristo con una ceremonia sencilla. Este año, el aniversario será el jueves 9 de abril después de la puesta del sol (6:00 p.m. en adelante). Le animamos a reunirse con nosotros para recordar la ocasión más señalada de toda la historia.

La conmemoración será realizada en todos los Salones del Reino de los Testigos de Jehová. Para más información sobre el lugar y el horario, preguntar a los testigos de Jehová de su localidad.


Conmemoración de la muerte de Cristo el 9 de abril de 2009

Los últimos días de Jesús en la Tierra

ES EL séptimo día del mes judío de Nisán del año 33 E.C. Imagínese que usted está observando lo que sucede en la provincia romana de Judea. Jesús y sus discípulos han salido de Jericó, una ciudad de exuberante vegetación, y suben con dificultad por un camino polvoriento y serpenteante. Como ellos, muchos viajeros más van rumbo a Jerusalén con ocasión de la celebración anual de la Pascua. Sin embargo, los discípulos de Cristo están pensando en algo más que en esta agotadora caminata.

Los judíos anhelan un Mesías que los libre del yugo romano. Muchos consideran que Jesús de Nazaret es ese Salvador por tanto tiempo esperado. Durante tres años y medio se ha dedicado a hablar del Reino de Dios. Ha curado a los enfermos y ha alimentado a los hambrientos. En efecto, ha consolado a la gente. Pero a los caudillos religiosos los irrita la dura denuncia que Jesús hace de ellos, y están desesperados por darle muerte. Aun así, allá va subiendo por el reseco camino delante de sus discípulos con aire resuelto (Marcos 10:32).

Mientras el Sol se pone detrás del monte de los Olivos, Jesús y sus compañeros llegan al pueblo de Betania, donde pasarán las siguientes seis noches. Allí los reciben sus amados amigos Lázaro, María y Marta. El fresco anochecer les alivia del calor del viaje y señala el inicio del sábado 8 de Nisán (Juan 12:1, 2).

9 de Nisán

Después del sábado, hay mucho movimiento en Jerusalén. Miles de visitantes ya han llegado a la ciudad para observar la Pascua. Pero hay más bullicio del acostumbrado en esta época del año. Multitudes curiosas caminan a toda prisa por las estrechas calles que conducen a las puertas de la ciudad. Cuando logran abrirse paso por las abarrotadas puertas, ¡qué vista les espera! Muchas personas, radiantes de alegría, vienen bajando del monte de los Olivos por el camino de Betfagué (Lucas 19:37). ¿Qué significa toda esta actividad?

Jesús entra en Jerusalén montado en un asno

¡Miren! Jesús de Nazaret viene montado sobre un pollino de asna. La gente tiende sus prendas de vestir en el camino delante de él, mece palmas recién cortadas y grita con gozo: “¡Bendito es el que viene en el nombre de Jehová, sí, el rey de Israel!” (Juan 12:12-15).

Al acercarse la multitud a Jerusalén, Jesús mira la ciudad y se conmueve profundamente. Se pone a llorar, y lo escuchamos predecir su destrucción. Cuando, poco después, llega al templo, enseña a las muchedumbres y sana a los ciegos y los cojos que acuden a él (Mateo 21:14; Lucas 19:41-4447).

Estos sucesos no pasan inadvertidos para los sacerdotes principales y los escribas. ¡Cómo los irrita ver las obras maravillosas de Jesús y el júbilo de las muchedumbres! Los fariseos, incapaces de ocultar su indignación, exigen: “Maestro, reprende a tus discípulos”. “Les digo —contesta Jesús—: Si estos permanecieran callados, las piedras clamarían.” Antes de irse, Jesús observa los tratos comerciales que se efectúan en el templo (Lucas 19:39, 40; Mateo 21:15, 16; Marcos 11:11).

10 de Nisán

Jesús vuelca las mesas de los cambistas del templo

Jesús llega temprano al templo. Ayer, no pudo menos que indignarse al ver la flagrante comercialización de la adoración de su Padre, Jehová Dios. Con gran celo, pues, se pone a echar del templo a los que compran y venden en él. Luego vuelca las mesas de los avaros cambistas y los bancos de quienes venden palomas. “Está escrito —exclama Jesús—: ‘Mi casa será llamada casa de oración’, pero ustedes la hacen cueva de salteadores.” (Mateo 21:12, 13.)

Los sacerdotes principales, los escribas y los hombres más prominentes no soportan las acciones y la enseñanza pública de Jesús. ¡Cómo ansían darle muerte! Pero se retienen a causa de la muchedumbre, pues el pueblo está atónito ante su enseñanza y sigue “colgándose de él para oírle” (Lucas 19:47, 48). Al acercarse la noche, Jesús y sus compañeros disfrutan de la agradable caminata de regreso a Betania, donde descansarán hasta el día siguiente.

11 de Nisán

Temprano por la mañana, Jesús y sus discípulos ya están cruzando el monte de los Olivos camino a Jerusalén. Cuando llegan al templo, los sacerdotes principales y los ancianos no tardan en desafiar a Jesús. Recuerdan bien lo que hizo a los cambistas y comerciantes en el templo. Sus enemigos preguntan con malevolencia: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad?”. “Yo, también, les preguntaré una cosa —responde Jesús—. Si me la dicen, yo también les diré con qué autoridad hago estas cosas: El bautismo por Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres?” Los opositores consultan entre sí en voz baja, razonando: “Si decimos: ‘Del cielo’, nos dirá: ‘Entonces, ¿por qué no le creyeron?’. Sin embargo, si decimos: ‘De los hombres’, tenemos la muchedumbre a quien temer, porque todos tienen a Juan por profeta”. Perplejos, contestan débilmente: “No sabemos”. Jesús responde con calma: “Tampoco les digo yo con qué autoridad hago estas cosas” (Mateo 21:23-27).

“Una cueva de salteadores”

A JESÚS le sobraban razones para decir que aquellos comerciantes avariciosos habían transformado el templo de Dios en “una cueva de salteadores” (Mateo 21:12, 13). A fin de pagar el tributo del templo en la moneda debida, los judíos y los prosélitos procedentes de otras tierras habían de cambiar su dinero extranjero. En su libro La vida y los tiempos de Jesús el Mesías, Alfred Edersheim explica que los cambistas solían abrir sus puestos por todo el país el 15 de Adar, un mes antes de la Pascua. A partir del 25 de Adar, se trasladaban al recinto del templo de Jerusalén para aprovecharse de la enorme afluencia de judíos y prosélitos. Los tratantes tenían un negocio floreciente, pues cobraban una comisión por cada moneda que cambiaban. El que Jesús los llamara salteadores deja entrever que sus comisiones eran tan cuantiosas que en la práctica estaban robando a los pobres.

Algunos no podían llevar sus propios animales para sacrificio, y los que lo hacían tenían que presentarlos ante un inspector en el templo para que los examinara, pagando una cantidad. Para no arriesgarse a que se rechazara el animal tras haberlo acarreado desde lejos, muchos compraban a los comerciantes corruptos del templo uno “aprobado” levíticamente. “A más de un pobre aldeano lo desplumarían allí a conciencia”, dice un historiador.

Existen pruebas de que en un tiempo el sumo sacerdote Anás y su familia tuvieron intereses creados en relación con los comerciantes del templo. Los escritos rabínicos hablan de “los bazares de los hijos de Anás” allí establecidos. Las sumas que percibían de los cambistas y de la venta de animales en los terrenos del templo eran una de sus principales fuentes de ingresos. Un biblista comenta que el acto de Jesús de desalojar a los comerciantes “fue no sólo dirigido contra el prestigio de los sacerdotes, sino también contra sus bolsillos”. Sea como fuere, sin duda sus enemigos deseaban eliminarlo (Lucas 19:45-48).

Los enemigos de Jesús tratan ahora de entramparlo logrando que diga algo por lo cual puedan hacer que se le arreste. “¿Es lícito —preguntan— pagar la capitación a César, o no?” “Muéstrenme la moneda de la capitación”, replica Jesús, y pregunta: “¿De quién es esta imagen e inscripción?”. “De César”, responden. Jesús los deja frustrados al decir con claridad a oídos de todos los presentes: “Por lo tanto, paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios” (Mateo 22:15-22).

Habiendo silenciado a sus enemigos con una argumentación irrefutable, Jesús pasa a la ofensiva ante las muchedumbres y sus discípulos. Escúchele denunciar sin temor a los escribas y fariseos. “No hagan conforme a los hechos de ellos —advierte—, porque dicen y no hacen.” Pronuncia con denuedo una serie de ayes sobre ellos y los denuncia como guías ciegos e hipócritas. “Serpientes, prole de víboras —dice Jesús—, ¿cómo habrán de huir del juicio del Gehena?” (Mateo 23:1-33.)

El que Jesús haga estas duras denuncias no significa que pase por alto las cualidades positivas de otras personas. Más tarde, ve a la gente echando dinero en las alcancías del templo. ¡Qué conmovedor es observar a una viuda necesitada dar todo su medio de vida: dos monedas pequeñas de muy poco valor! Enternecido, Jesús señala que, de hecho, ella ha dado mucho más que todos los que han echado grandes contribuciones “de lo que les sobra”. En su honda compasión, Jesús concede gran valor al esfuerzo de quien hace todo lo que está a su alcance (Lucas 21:1-4).

Jesús ahora sale del templo por última vez. Algunos de sus discípulos comentan sobre la magnificencia de este, que está “adornado de piedras hermosas y cosas dedicadas”. Para la sorpresa de ellos, Jesús declara: “Vendrán los días en que no se dejará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Lucas 21:5, 6). Mientras salen de la atestada ciudad siguiendo a Jesús, los apóstoles se preguntan qué habrá querido decir con estas palabras.

Pues bien, un poco más tarde, Jesús y sus apóstoles se sientan y disfrutan de la paz y tranquilidad del monte de los Olivos. Mientras contemplan la magnífica vista de Jerusalén y el templo, Pedro, Santiago, Juan y Andrés procuran que Jesús les aclare su asombrosa predicción. “Dinos —solicitan—: ¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema de cosas?” (Mateo 24:3; Marcos 13:3, 4.)

En respuesta, el Gran Maestro da una profecía verdaderamente notable. Vaticina guerras a gran escala, terremotos, escaseces de alimento y plagas. Además, predice que las buenas nuevas del Reino se predicarán por toda la Tierra. “Entonces —advierte— habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder.” (Mateo 24:7, 1421; Lucas 21:10, 11.)

Los cuatro apóstoles escuchan atentamente mientras Jesús explica otras facetas de ‘la señal de su presencia’. Recalca la necesidad de ‘mantenerse alerta’. ¿Por qué? “Porque —dice— no saben en qué día viene su Señor.” (Mateo 24:42; Marcos 13:33, 3537.)

Este ha sido un día inolvidable para Jesús y sus apóstoles. Es, de hecho, el último día del ministerio público de Jesús antes de su arresto, juicio y ejecución. Puesto que se hace tarde, regresan a la cercana Betania, situada al otro lado de la colina.

12 y 13 de Nisán

Jesús pasa el 12 de Nisán con tranquilidad en compañía de sus discípulos. Es consciente de que los guías religiosos ansían con desesperación darle muerte, y no desea que interfieran con la celebración de la Pascua la noche siguiente (Marcos 14:1, 2). Al día siguiente, el 13 de Nisán, la gente está ocupada haciendo los preparativos finales para la Pascua. En las primeras horas de la tarde, Jesús envía a Pedro y a Juan a poner todo en condiciones para la Pascua, que observarán en un cuarto superior de Jerusalén (Marcos 14:12-16; Lucas 22:8). Poco antes del atardecer, Jesús y los otros diez apóstoles se reúnen con ellos allí para su última celebración de la Pascua.

14 de Nisán, después de la puesta del Sol

Jesús lava los pies de sus discípulos

Una delicada penumbra envuelve Jerusalén al atardecer, cuando la luna llena empieza a elevarse por encima del monte de los Olivos. En un cuarto grande amueblado, Jesús y los doce están reclinados a una mesa preparada. “En gran manera he deseado comer con ustedes esta pascua antes que sufra”, dice Jesús (Lucas 22:14, 15). Después de un rato, a los apóstoles les sorprende verlo levantarse y poner a un lado sus prendas exteriores. Toma una toalla y una palangana con agua y se pone a lavarles los pies. ¡Qué lección más inolvidable de servicio humilde! (Juan 13:2-15.)

Sin embargo, Jesús sabe que uno de estos hombres, Judas Iscariote, ya ha quedado en traicionarlo a los guías religiosos. Como es comprensible, se aflige mucho. “Uno de ustedes me traicionará”, revela. Los apóstoles se contristan mucho por ello (Mateo 26:21, 22). Después de la celebración de la Pascua, Jesús dice a Judas: “Lo que haces, hazlo más pronto” (Juan 13:27).

Una vez que Judas se ha ido, Jesús instituye una cena para conmemorar su inminente muerte. Toma un pan sin levadura, ofrece una oración de gracias, lo parte y dice a los once que coman de él. “Esto significa mi cuerpo —dice— que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí.” Entonces toma una copa de vino tinto y, después de decir una bendición, se la pasa a ellos y les dice que beban de ella. Luego agrega: “Esto significa mi ‘sangre del pacto’, que ha de ser derramada a favor de muchos para perdón de pecados” (Lucas 22:19, 20; Mateo 26:26-28).

Esa noche trascendental, Jesús enseña a sus apóstoles fieles muchas lecciones valiosas, entre ellas la importancia del amor fraternal (Juan 13:34, 35). Les asegura que recibirán un “ayudante”, el espíritu santo, el cual les hará recordar todas las cosas que él les ha dicho (Juan 14:26). Más tarde esa misma noche, sin duda se sienten muy animados al escuchar a Jesús orar por ellos con devoción (Juan, cap. 17). Después de entonar canciones de alabanza, salen del cuarto superior y siguen a Jesús en aquella noche fresca y ya avanzada.

Jesús ora encarecidamente a Dios

Jesús y sus apóstoles cruzan el valle de Cedrón rumbo a uno de sus lugares preferidos, el jardín de Getsemaní (Juan 18:1, 2). Mientras los apóstoles esperan, Jesús se aleja un poco a fin de orar. No puede describirse con palabras la tensión emocional que siente al elevar a Dios una encarecida petición de ayuda (Lucas 22:44). Le es sumamente angustiante tan solo pensar en el oprobio que acarrearía a su amado Padre celestial si fallara.

Casi inmediatamente después de que Jesús concluye su oración, llega Judas Iscariote acompañado de una muchedumbre que lleva espadas, garrotes y antorchas. “¡Buenos días, Rabí!”, dice Judas, besándolo tiernamente. Esta es la señal para que los hombres arresten a Jesús. De pronto, Pedro empuña la espada y le corta una oreja al esclavo del sumo sacerdote. “Vuelve tu espada a su lugar —dice Jesús mientras sana la oreja del hombre—, [...] todos los que toman la espada perecerán por la espada.” (Mateo 26:47-52.)

Jesús enfrenta cargos por blasfemia

¡Todo sucede con tanta rapidez! Se arresta y se ata a Jesús. Los apóstoles, temerosos y confundidos, abandonan a su Amo y huyen. A Jesús se le lleva ante Anás, el anterior sumo sacerdote, y luego ante Caifás, el sumo sacerdote actual, para someterlo a juicio. A primeras horas de la mañana, el Sanedrín presenta falsos cargos de blasfemia contra Jesús. Luego Caifás hace que lo lleven ante el gobernador romano Poncio Pilato. Este lo envía a Herodes Antipas, el gobernante de Galilea, quien, junto con sus guardias, se burla de él y lo envía nuevamente a Pilato. Este confirma su inocencia, pero los caudillos religiosos lo presionan para que condene a Jesús a muerte. Después de someterlo a mucho maltrato verbal y físico, llevan a Jesús al Gólgota, donde se le clava sin misericordia a un madero de tormento, en el cual sufre una muerte sumamente dolorosa (Marcos 14:5015:39; Lucas 23:4-25).

Esta habría sido la mayor tragedia de la historia si la muerte de Jesús hubiera puesto fin permanente a su vida. Felizmente, tal no fue el caso. El 16 de Nisán de 33 E.C., sus discípulos quedaron atónitos al descubrir que se le había levantado de entre los muertos. Con el tiempo, más de quinientas personas comprobaron que estaba vivo de nuevo. Además, transcurridos cuarenta días a partir de su resurrección, un grupo de seguidores fieles lo vio ascender al cielo (Hechos 1:9-11; 1 Corintios 15:3-8).

La vida de Jesús y usted

¿Qué incidencia tienen en usted y, de hecho, en todos nosotros, estos sucesos? Pues bien, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesús ensalzan a Jehová Dios y son fundamentales en el desenvolvimiento de su gran propósito (Colosenses 1:18-20). Son de vital importancia para nosotros, ya que, sobre la base del sacrificio de Jesús, podemos recibir el perdón de nuestros pecados y, por consiguiente, disfrutar de una relación personal con Jehová Dios (Juan 14:6; 1 Juan 2:1, 2).

Hasta los muertos reciben beneficios. La resurrección de Jesús hace posible que se les traiga de nuevo a la vida en el prometido Paraíso terrenal de Dios (Lucas 23:39-43; 1 Corintios 15:20-22). Si usted desea saber más acerca de tales asuntos, lo invitamos a asistir a la Conmemoración de la muerte de Cristo el 9 de abril de 2009, en un Salón del Reino de los Testigos de Jehová de su localidad.

http://www.watchtower.org/s/19980315/article_01.htm

Respetemos la autoridad de Jehová

¿Con qué asocia los antiguos nombres de Coré, Datán y Abiram? Seguramente con una rebelión. ¿Recuerda contra qué se rebelaron? Contra la autoridad divina. Los detalles de esta trágica historia se encuentran en el capítulo 16 de Números.

En la aleccionadora escenificación del video Respetemos la autoridad de Jehová notará el conflicto que surgió entre los fieles hijos de Coré y su rebelde padre, quien se estaba poniendo en contra del Soberano del universo (Núm. 26:9-11). Este drama de la vida real debería impulsarnos a todos a desarrollar una lealtad todavía más profunda a Jehová.

Mientras ve el video, trate de reconocer las escenas en las que Coré y sus compañeros rebeldes demostraron falta de lealtad en los siguientes asuntos fundamentales:
1) ¿Cómo demostraron falta de respeto a la autoridad divina?
2) ¿De qué manera permitieron que el orgullo, la ambición y los celos influyeran en ellos?
3) ¿De qué modo se centraron en las imperfecciones de los hombres nombrados por Jehová?
4) ¿Qué actitud de queja habían adoptado?
5) ¿Por qué se sintieron descontentos con sus privilegios de servicio?
6) ¿Cómo antepusieron la amistad y las relaciones familiares a su lealtad a Dios?

Examine cómo repercuten las lecciones que enseña este drama bíblico en nuestra visión personal de la autoridad divina hoy día:
1) ¿Cómo deberíamos reaccionar ante las decisiones de los ancianos de la congregación, y por qué?
2) ¿Cómo podemos neutralizar cualquier motivación impropia que surja en nosotros?
3) ¿Cómo deberíamos responder ante las imperfecciones de quienes han sido nombrados para dirigirnos?
4) ¿Qué tendríamos que hacer si nuestro corazón empezara a evidenciar un espíritu de queja?
5) ¿Cómo deberíamos sentirnos con respecto a cualquier privilegio que hayamos recibido?
6) ¿Quiénes no deben tener nunca prioridad sobre nuestra lealtad a Dios, y cuándo podría esto convertirse en una dura prueba para nosotros?

Después de analizar esta información, ¿por qué no ve el video de nuevo? Así quedarán bien grabadas en su mente las razones por las que siempre debemos respetar la autoridad de Jehová (Sal. 18:25; 37:28).

France: Lettre ouverte au Premier ministre

Lettre ouverte au Premier ministre
Miviludes – Jean-Pierre Brard

Monsieur le Premier ministre,

L’association CAP Liberté de Conscience représente des membres de minorités religieuses et des personnes physiques attachées à la liberté de conscience.

Nous voulons porter à votre attention le comportement d’un membre de la Miviludes, instance placée sous votre autorité.

Nombreux sont nos membres qui ont été choqués par les récentes déclarations du député Jean-Pierre Brard, membre du Conseil d’Orientation de la Miviludes. En effet, lors de l’émission du 11 février 2009, Enquête confidentielle, diffusée par la chaîne W9, M. Jean-Pierre Brard est largement sorti du cadre de l’intervention d’un représentant d’un organisme officiel en tenant des propos partisans, irrespectueux, et largement inspirés de son idéologie personnelle : « quand vous êtes scotché dans la secte, alors à ce moment là, la contrainte commence … » et continuant ainsi :« une fois que vous êtes dans le bocal ».

M. Brard fait naître la crainte au sujet des Témoins de Jéhovah et des transfusions sanguines alors qu’en 2006, lors de la commission d’enquête dont il était secrétaire, M. Didier Leschi, Chef du Bureau des Cultes, avait déclaré : « en vue de cette audition, j’ai demandé au préfecture de recenser, sur les trois dernières années, les incidents liés à la transfusion. Il est remonté un petit nombre d’incidents, souvent réglés par la discussion. Aucun incident mettant en cause des enfants ou un pronostic vital n’a été relevé. »

M. Brard est bien connu pour son « intégrisme laïc » qui a été, à plusieurs reprises, condamné par les tribunaux.

Le 20 novembre 2008, celui-ci comparaissait devant le tribunal correctionnel de Bobigny. Les faits remontaient au 8 novembre 2006, lorsque M. Brard, alors maire de Montreuil, avait refusé la parole à Mme Vayssière, conseillère municipale, lors de la discussion du budget en séance du conseil. Il avait justifié cette interdiction par le fait que Mme Vayssière portait une croix en pendentif.

Mme Vayssière avait déposé plainte pour « refus du bénéfice d’un droit par chargé de mission de service public à raison de la religion » (discrimination réprimée par l’article 432-7 du code pénal).

Pour le procureur, M. Brard « s’est laissé aller à donner à ses convictions personnelles une portée qu’elles ne pouvaient avoir au regard de la loi » et « a privé sa concitoyenne de l’exercice de sa liberté religieuse ».

Reconnu coupable, il a été condamné à 1 500 euros d’amende et 5 000 euros de dommages et intérêts. La 14e chambre du tribunal a considéré que l’ex-maire de Montreuil avait fait « une confusion entre le principe de neutralité exigé dans les services publics et la non neutralité d’un conseil municipal où tout le monde doit pouvoir s’exprimer ».

Le 1er juillet 2005, le tribunal administratif de Cergy-Pontoise avait annulé un arrêté municipal de M. Brard interdisant le défilé de « prêt-à-porter des femmes musulmanes » organisé par la Sarl Jasmeen. En plus de cette annulation, M. Brard avait été condamné au versement de 750 euros au titre des frais exposés par cette société.

Le 6 février 2005, M. Brard faisait irruption, durant le service religieux, dans une paroisse évangélique de la ville de Montreuil. A l’époque, l’élu avait déclaré qu’il ne s’agissait que d’un contrôle de sécurité.

L’affaire avait scandalisé la Fédération protestante de France et M. De Clermont, alors président, avait déclaré: « Le protestantisme évangélique et l’islam sont aujourd’hui victimes de la même volonté d’un certain nombre de responsables politiques d’avoir en face d’eux du religieusement correct. Le protestantisme apprécie d’être dans un pays où la liberté des cultes est globalement respectée, mais des menaces pèsent aujourd’hui ponctuellement sur cette liberté ».

Jean-Pierre Brard a été condamné pour diffamation sur plainte des Témoins de Jéhovah par la cour d’appel de Versailles le 18 décembre 2002. Il a également été condamné pour diffamation à l’encontre des membres du Mandarom en 2003.

Le 4 novembre 2008, il s’en est pris verbalement à deux éminents membres du Conseil Constitutionnel, rapportant des insinuations extrêmement graves à leur encontre, lors d’une séance à l’Assemblée nationale.

M. Brard venait d’affirmer que les « sectes » « reçoivent parfois le soutien de faire-valoir, de porte-parole et de défenseurs hauts placés, bénéficiant de réseaux dans l’appareil d’Etat. »

« Je pense notamment à Me de Guillenschmidt, avocat au barreau de Paris, défenseur acharné de l’organisation des Témoins de Jéhovah, cofondateur de Network for Advancement of Transfusion Alternatives et de sa filiale française, NATA France », avait-il dit. « Comment imaginer que Mme (Jacqueline) de Guillenschmidt, membre influent du Conseil constitutionnel, ait été complètement étrangère aux convictions de son époux, Me de Guillenschmidt, lorsqu’elle fut rapporteure du dossier électoral de notre ancien collègue Georges Fenech, procédure qui a abouti à l’invalidation de son élection et à son inéligibilité », a accusé M. Brard.

Il a ensuite mis en doute l’impartialité du professeur de droit Jacques Robert, ancien membre du Conseil constitutionnel.

Ces propos lui avaient valu un rappel à l’ordre de Monsieur Accoyer, président de l’Assemblée nationale, qui avait déclaré : « Il ne me semble pas admissible d’abuser de cette immunité [parlementaire]. Celle-ci est destinée à garantir la liberté de parole (…) et non à tenir des propos contre lesquels les victimes ne peuvent faire valoir leurs droits ».

Le discours de Jean-Pierre Brard à l’encontre des nouveaux mouvements religieux favorise un climat d’intolérance et de discrimination.

Celui-ci fut dénoncé par M. Leschi, alors Chef du Bureau des Cultes lors de la dernière commission parlementaire relative aux mineurs en octobre 2006, déclarant que ce genre de discours pourrait effectivement conduire à « des troubles à l’ordre public, ou pour le moins à des manifestations d’intolérance à l’égard de l’une des libertés les plus fondamentales de tout homme et de tout citoyen: la liberté de conscience ».

Rappelons que la rapporteure spéciale de l’ONU sur la liberté de religion et de croyance, Mme Asma Jahangir, s’était inquiétée de ce climat d’intolérance, demandant dans son rapport de mars 2006 de « cesser la stigmatisation des membres de certains groupes religieux ou communautés, y compris les groupes dont les membres n’ont jamais commis de délit selon la loi française” et recommandant que “les actions à venir de la Miviludes devront aller dans le sens de la liberté de croyance et de religion et éviter les erreurs passées ».

L’exposition des faits ci-dessus montre que M. Brard a largement manqué à son devoir de réserve non seulement lors de cette émission, mais aussi de façon répétée depuis des années. Pour cette raison, nous demandons, Monsieur le Premier ministre, à ce que M. Jean-Pierre Brard soit exclu du Conseil d’Orientation de la Miviludes.

Nous vous remercions d’avance de l’intérêt que vous porterez à ce dossier et vous prions d’agréer, Monsieur le Premier ministre, l’expression de notre haute considération.

Le Président
Thierry Becourt

http://www.coordiap.com/tribune-libre-miviludes-jean-pierre-brard-1533.htm

Invitation au Mémorial 2009

Informations / Mémorial 2009

Jésus a demandé à ses disciples de commémorer un événement spécial : le sacrifice de sa vie humaine parfaite (Jean 3:16). La nuit précédant sa mort, il a partagé un dernier repas avec ses apôtres. C’est alors qu’il leur a dit : ” Continuez à faire ceci en souvenir de moi. ” — Luc 22:19.

Mais au juste, que devaient-ils continuer à faire ? Pourquoi est-il si important de se souvenir du sacrifice de Jésus ?

Tous les ans, les Témoins de Jéhovah célèbrent l’anniversaire de la mort de Jésus par une cérémonie toute simple. Les réponses aux questions soulevées plus haut sont examinées à cette occasion.

Cette année, la date anniversaire tombe le jeudi 9 avril, après le coucher du soleil. Les Témoins de Jéhovah vous invitent à vous joindre à eux pour commémorer l’événement le plus marquant de l’Histoire.

Si vous voulez en connaître le lieu et l’heure, adressez-vous aux Témoins de Jéhovah de votre localité. Les renseignements sont donnés par répondeur téléphonique. Vous pouvez trouver les numéros de téléphone des Salles du Royaume sur les annuaires téléphoniques.

ECHR sentencia y insta a Austria a cumplir con sus compromisos en materia de derechos humanos

JEHOVAH'S WITNESSES OFFICE OF PUBLIC INFORMATION

For Immediate Release
March 19, 2009
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ECHR ruling urges Austria to comply with its human rights commitments

STRASBOURG — The European Court of Human Rights (ECHR), through its March 19, 2009, decision Lang v. Austria, again vindicated the rights of Jehovah’s Witnesses in Austria. This is the fourth decision within a year by which the Court ruled that the Austrian religion law violates the European Convention on Human Rights.

Johann Zimmermann, spokesman for Jehovah’s Witnesses in Austria, says: “The Court’s ruling confirms that ministers of Jehovah’s Witnesses suffered discrimination when the government refused to accord them the same rights and privileges extended to clergymen and religious ministers of other churches and religious organizations. Along with all who value religious freedom, Jehovah’s Witnesses are confident that the legislature will react and will adjust the present legal situation and put an end to discrimination.”

On March 23, 2009, the eight-week “survey procedure” regarding the recognition of Jehovah’s Witnesses will end. We remain hopeful that the Austrian authorities will comply without any further delay to the July 31, 2008, ECHR decision in Religionsgemeinschaft der Zeugen Jehovas and Others v. Austria, No. 40825/98, as well as the two subsequent judgments, and legally recognize Jehovah’s Witnesses.

Further information can be found online under www.jehovas-zeugen.at.

Contact in Austria: Johann Zimmermann
Telephone: 0043-1-804 53 45-39; E-Mail: legal@at.wtbts.org

United States: Gregory Allen, Associate General Counsel,
Telephone: + (1) 845 306 1000,
E-Mail: generalcounsel@jw.org

Russia: Medvedev frena los Testigos de Jehová.

RUSSIA
Medvedev guida le religioni verso i giovani, ma frena i Testimoni di Geova
Il presidente russo coinvolge le confessioni tradizionali in programmi a favore dei giovani. Il Cremlino vuole rinforzare le relazioni con gli ortodossi, rendere il Patriarca di Mosca un riferimento per tutte le religioni e attribuire alla sua figura una forte valenza politica. I Testimoni di Geova accudati di isolamento sociale.

Mosca (AsiaNews/Agenzie) – Per instillare nei giovani valori morali e religiosi il presidente Medvedev guiderà di persona il Consiglio per la cooperazione con le associazioni religiose.
Ad esso prendono parte il presidente del Consiglio dei Mufti Ravil’ Gajnutdin, il rabbino capo Berl Lazar e il Presidente dei buddisti tradizionali Damba Ajušeev. La delegazione ortodossa sarà la più rappresentativa, e comprenderà lo stesso patriarca Kirill, e i metropoliti Juvenalij e Kliment, l’arcivescovo Aleksandr, responsabile del dipartimento giovanile, il rettore dell’Accademia teologica di Mosca Evgenij e il vescovo Feofilakt, responsabile del lavoro con le associazioni religiose di Mosca.
Il capo del Cremlino ha affermato che le giovani generazioni devono riscoprire le loro radici religiose dopo il vuoto di valori generato dall’epoca sovietica e consolidatosi negli anni ’90. Per il presidente la mancanza di punti di riferimento morali colpisce soprattutto la fascia di età tra i 14 e i 30, che rappresenta circa un quarto della popolazione complessiva. Nell’Anno della gioventù, che si celebra nel 2009, lo Stato vuole sviluppare una politica giovanile più efficace, avvalendosi proprio della collaborazione delle associazioni religiose sia a livello federale che regionale, proseguendo la cooperazione già stabilita sul tema della famiglia.
Per diversi commentatori ed esperti le affermazioni di Medvedev sull’importanza della religione nella vita del Paese ed il suo coinvolgimento diretto con i più altri rappresentanti delle confessioni tradizionali documentano l’intenzione del Cremlino di far compiere un salto di livello alle relazioni tra Stato e Chiesa ortodossa, affermare il Patriarca di Mosca come punto di riferimento per tutte le religioni nella Federazione e attribuire alla sua figura una forte valenza politica. Il diacono Andrej Kuraev, famoso e molto influente teologo, ha definito l’intensificarsi delle relazioni tra Stato e Chiesa ortodossa come la “ripresa della sinfonia bizantina”.
Ma mentre tra il Patriarcato ed il Cremlino sembra iniziata un nuovo sodalizio destinato a durare, ben altra condizione vivono molte delle altre religioni presenti nella Federazione. In febbraio la procura generale della Federazione ha inviato al Comitato amministrativo dei Testimoni di Geova una lettera in cui accusa i membri della comunità russa di “violazioni della legge”, “astensione dal servizio militare” e “isolamento sociale”, comportamenti che “suscitano un atteggiamento negativo in parte della popolazione e verso le confessioni tradizionali della Russia”.
I rappresentanti dei Testimoni di Geova respingono le accuse ed affermando che si tratta dell’ennesima violenza delle autorità nei loro confronti. Appellandosi alla costituzione russa e alla Corte europea dei diritti umani, lamentano una sistematica violazione della libertà religiosa e dei diritti civili che ha portato, ad oggi, all’apertura di oltre 45 procedimenti giudiziari a carico di loro comunità sparse per il Paese. I testimoni di Geova rifiutano l’accusa di settarismo mossa dalle autorità russe e ribattono denunciando arresti, confische, perquisizioni e detenzioni illegali a danno di fedeli e proprietà.

http://www.asianews.it/index.php?l=it&art=14747&size=A

La fe católica en Oaxaca

Oaxaca de Juárez- Crisis de fe en la iglesia católica

Las declaraciones que hizo el arzobispo de Oaxaca José Luis Chávez Botello respecto de la crisis de fe que se vive en nuestro estado, me dejaron pensando en lo que eso representa para la Iglesia más grande del mundo.


Si existe una crisis de fe, no es porque nuestra orografía o los rezagos sociales, la pobreza y la marginación que manifiesta el prelado oaxaqueño. Dice que Oaxaca es una plaza difícil, una de las más complicadas del país.

Además se quejó de que casi no hay curas, porque los que están ya están viejitos, de los 135 que hay, 36 ya cumplieron setenta años y hay otros que ya cumplieron los noventa, lo que significa que no hay renovación de curas.

Y es en serio que la Iglesia Católica vive una especie de letargo, no solamente en Oaxaca, sino en todo el orbe porque la gente ha estado conociendo un poco más de la influencia del catolicismo en la construcción de los países.

En nuestro México por ejemplo y sobre todo después de la conquista española, el país estuvo sometido a las decisiones de la fuertísima Iglesia Católica que controlaba todo el poder económico. Los curas prácticamente ponían y quitaban gobernantes.

Cuando Benito Juárez con las leyes en las manos les quitó todo el poder entonces ocurrió realmente la independencia de México, pero antes la vejaciones, violaciones, pederastia y quién sabe cuántas cosas más, eran el compón denominador en los pueblos de México rendido a los curas católicos.

“Curas ni en pintura” dice un connotado español de nombre Joaquín Sabina que reconoce al dinero, como el único dios verdadero y no es culpa de Dios, ni de la propia Iglesia que ese déficit de fe, haya ocurrido en los albores del Siglo veintiuno.

Es culpa de los sacerdotes porque ellos mismos, con sus intromisiones en la vida política de México y de sus comunidades, además de sus excesos como humanos, han hecho que la feligresía opte por otras Iglesias o sectas que les ofrecen mejores opciones de fe.

Los testigos de Jehová y los cristianos, por ejemplo, hay proliferado en las comunidades de Oaxaca porque incentivan de manera importante a sus agremiados y los reúnen, los ayudan, los protegen y los apoyan, cosa que los católicos no hacen.

Para el cura católico lo más importante es la limosna que le pueda dejar el feligrés, les importa más una misa de boda, de bautizo o de quince años que pueden cobrar, que una a la siete de la mañana a la que van los verdaderos católicos con fe.

Aún le queda a los sacerdotes católicos la posesión de los templos de Oaxaca que, dicho sea de paso son unos de los más bellos de toda la república porque en estos lares estuvieron los franciscanos y los dominicos que se caracterizaron por sus impresionantes y bellas construcciones.

José Luis Chávez Botello se queja de que Oaxaca es un estado pobre donde los recursos para abatir la pobreza, no llegan a tiempo y se le olvida que justamente la pobreza y la ignorancia son las condiciones que le dan de comer a los curas.

El campesino que, como dice Chávez Botello, no tiene educación, es el que lleva sus monedas de diez pesos a dejarlas en las canastas de la limosna en los templos de Oaxaca, por eso no debería de quejarse y al contrario, más haría un cura en una Iglesia enseñando matemáticas básicas a niños, que la errónea o convenenciera interpretación de la Biblia en el innecesario y obsoleto catesismo

http://www.adnsureste.info/index.php?news=10715

Cientos de Testigos acudieron a Coyhaique para asistir a una de sus reuniones anuales

Cientos de Testigos acudieron a Coyhaique para asistir a una de sus reuniones anuales

En la imagen: Templo Salón del Reino de los Testigos de Jehová.

Para asistir a una asamblea de dos días que trato sobre “SIGAMOS VENCIENDO EL MAL CON EL BIEN” basado en el texto de la Biblia del libro de Romanos 12:21.
El sábado 14 se trataron temas como “Fortalezcámonos para vencer el mal con el bien”, en donde se nos entregó ayudas para poder lograrlo, ya que ahora es muy común las malas influencias y por esta razón necesitamos mantenernos fuertes. Luego por la tarde se trataron temas más específicos de algunas de las artimañas de Satanás, como por ejemplo: la tecnología, el ocio y la educación. Y finalmente al término de la tarde se nos recordó lo importante de mantenernos despiertos en sentido espiritual, es decir no descuidar nuestros hábitos de lectura de la Biblia y cualquier otra actividad que nos acerque a Dios. Junto con esto se nos animó a tener cuidado con el exceso de confianza y a aprender para poder hacer frente a las tentaciones de este mundo debemos confiar en la ayuda que Dios nos pueda dar.
El Domingo 15 se nos ayuda ver como las malas influencias pueden afectar a nuestro círculo más cercano, de nuestra familia. Mediante ayudas prácticas se nos sugirieron como resolverlas. Durante la tarde se presentó el tema principal “Pronto acabará la maldad”, en el se mostró la condición actual del mundo, acompañado de mucho sufrimiento a nivel personal, pero se centro principalmente en que esto tendrá su fin por parte de Dios. Esto traerá felicidad y mucha paz a cada persona que se este esforzando por seguir venciendo el mal con el bien.
Realmente fue un programa muy estimulante y positivo. Hubo una buena asistencia de casi cuatrocientas personas, que expresaron su agradecimiento por lo escuchado. Ellos comentaron, que lo tratado aquí, era tomado completamente de la Biblia junto con ejemplos reales. De esa manera hacían ver como se puede vencer el mal con el bien.
Los Testigos de Jehová extienden la invitación, a todos los que quieran informarse más sobre el valor práctico de la Biblia, a aceptar un curso gratuito de la Biblia en su hogar.

http://www.diarioaysen.cl/noticias.php?id=5448

https://watch002.securesites.net/s/contact/submit.htm